倦童疲马放松门,自把长筇倚石根。
江月转空为白昼。
岭云分暝与黄昏。
鼠摇岑寂声随起,鸦矫荒寒影对翻。
当此不知谁客主,道人忘我我忘言。
疲倦的孩子,疲惫的马,轻松地驶入大门,
我自己把长长的竹竿靠在石根上。
江中的月亮转动,仿佛变白昼,
山岭上的云雾在暮色和黄昏中分开。
老鼠在摇晃,岑寂的声音随之而起,
乌鸦在寒冷的荒野上猛然飞过。
在这样的时刻,我不知道是谁是客人,谁是主人,
道士忘记了自己,我也忘记了言语。
《登宝公塔》是王安石的作品,描绘了一个寂静而神秘的景象。整首诗以自然景观为背景,通过对细节的描绘表达了王安石对生活的思考和感悟。
首先,诗中的倦童和疲马代表了疲惫的生活状态,而放松的大门则象征着一种宁静和安逸的环境。王安石借此表达了对繁忙生活的厌倦,渴望远离喧嚣,寻求内心的宁静。
接着,江月转空为白昼,岭云分暝与黄昏,描绘了景色的变化。这种景象的出现,使得白天和黑夜的界限变得模糊,给人一种超越时空的感觉。这种景色的转变也可以理解为人生经历中的转折点或者迷茫时期,暗示着人们需要面对生活中的变化和挑战。
随后,诗中出现了鼠和鸦,它们的动作和形象给人一种荒凉和寂寥的感觉。鼠摇岑寂声随起,鸦矫荒寒影对翻,揭示了大自然中的寂静和无人的状态。这也可以被视为一种对世事无常和人事易逝的思考,呼唤人们珍惜当下的生活。
最后,诗句中的当此不知谁客主,道人忘我我忘言,表明了诗人对现实世界的疑惑和迷茫。不清楚客人和主人的身份,道士忘记了自己,诗人也忘记了言语。这种状态可能是对人际关系的困惑和对社会角色的迷失的思考,同时也暗示了超越个体身份和言语的境界。
总体而言,王安石的《登宝公塔》以细腻的描绘表现出一种宁静与迷离的景象,通过对自然景观的观察,表达了对生活的思考和对世事的疑惑。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
和陶杂诗十一首 其九,宋代,苏轼,
馀龄难把玩,妙解寄笔端。常恐抱永叹,不及丘明、迁。
亲友复劝我,放心饯华颠。虚名非我有,至味知谁餐。
思我无所思,安能观诸缘。已矣复何叹,旧说《易》两篇。
蜀兰酒店席间诗友以“且食双鱼美,谁看异味重”分韵得看字,近现代,刘雄,
吟帜新张换旧坛,八方英彦共盘桓。坐间谈舌谁相敌,酒后诗肠欲比宽。
湖海何年成后约,茗棋此夕续前欢。明朝携手崇州路,白塔青林得重看。
程季仪沈俭夫携酒见饯于湘中馆借用季仪所次五峰先生旧韵见怀之作,宋代,赵蕃,
拟和题诗略未成,卒然风雨暗前津。高秋政应凉如水,馀溽胡为暖似春。
载酒肯来真好事,舣舟聊为驻行人。异时怀玉山前过,一访耕桑老病身。
再用子虚韵和呈骏发次颜 其一,宋代,沈与求,
灯市烧春接郡楼,岁丰人乐事遨游。繁弦急管方连夕,痛饮高谈自一流。
短帽纵堪陪胜赏,长檠那解照牢愁。归来卧对西窗月,独想清光烛电眸。
次醉中歌,宋代,敖陶孙,
犊车油壁尘纷纷,恨君不识如花人。
金鞭争道谁家郎,出门三日香入休。
春风酒面吹微鳞,主人拔钗留上宾。
洞房烛花尽意明,为君拂弦驻欢情。
阵鸿尘涩声难安,城乌夜啼诉春寒。
吴歈未终安日上,璇题藻井知无恙。
请君衔杯莫问天,茂陵刘郎初学仟。
人生百岁俱可怜,愿君流叹及盛年。
世间万事不如酒,九环宝带时人有。
感君一曲宽百忧,当时见人面色羞。
君不见墙东儒生食井李,一生饮牛廉让水。
次古山下时儒学提举陈景忠来迓也,元代,李士瞻,
不见溪头荔子丹,尚馀碧叶满空山。水流百折成巴峡,山列围屏拥画阑。
粳稻满田冬不刈,渔翁举钓晚犹安。闽州自古多无恙,不许痴儿睥睨看。
述行言情诗 其三十六,明代,祝允明,
仲生能乐志,夷吾性善养。恣任总勿阏,道林胡偃仰。
名都富雄第,山池半邑党。崇丽摩浮云,琼筵日弘敞。
水陆穷罗羞,歌钟沸繁响。妙伎逾二肆,游童列弥广。
毕性声色中,麟台进功赏。
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