回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋

迎面苍峦泼黛浓,几番回首想行踪。

白云拥海文殊阁,老水屯烟圣治峰。

方别衲僧谈梦寐,又逢羽士接从容。

明朝还踏青虚路,重掬神泉听乱钟。

893

诗文译文

回到兴国宫,眺望天池,一簇云气中因杨道士留有赋。迎面苍峦泼黛浓,几番回首想行踪。白云拥海文殊阁,老水屯烟圣治峰。方别衲僧谈梦寐,又逢羽士接从容。明朝还踏青虚路,重掬神泉听乱钟。

诗文简析

这首诗描绘了作者回到兴国宫,眺望天池的景象,以及在此地遇到杨道士的情景。诗中描述了苍峦起伏、云雾缭绕的景色,让人回首往事,思考自己的行踪。白云环绕着海上的文殊阁,古老的水池中蓄满了烟雾,传说中的圣人治理着山峰。诗人离别了僧人,谈论着梦和寐,又遇到了羽士,彼此互相从容。明天,他将再次踏上虚幻的旅途,重拾起神圣的泉水,聆听那混乱的钟声。

诗文赏析

这首诗以兴国宫的景色为背景,通过描绘山峦、云雾、文殊阁和水池的景象,将读者带入一个宁静而神秘的环境中。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,如\"苍峦泼黛\"、\"白云拥海\"、\"老水屯烟\"等,使诗句富有画面感和感染力。同时,诗人在诗中提到了杨道士、衲僧和羽士等人物,给诗歌增添了一些神秘和史诗般的色彩。

整首诗以\"回\"字为线索,表达了作者回到兴国宫的情感和对过往时光的回忆。诗人思考着自己的行踪,通过描绘自然景色和人物形象,表达了对人生的思考和对未来的期许。诗的结尾提到了明朝,给人以希望和向往,暗示着明天的到来。整首诗以自然景色、人物描写和哲思抒怀相结合的方式,展示了诗人对自然和人生的感悟,给人以深思和遐想的空间。

董嗣杲

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。

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为贾师雄发明古铁镜,唐代,吕岩,

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533

高士咏·柏成子高

作者:吴筠(唐代)

高士咏·柏成子高,唐代,吴筠,

大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。

万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。

645

奉寄崔伯易

作者:王令(宋代)

奉寄崔伯易,宋代,王令,

功业尝闻亦有时,可能天命出依违。

终看世态真何道,不得吾心自合归。

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秋来客况无他异,时向西风诵式微。

924

炼丹砂

炼丹砂,元代,丘处机,

守分莫强图。遣日闲居。乐天知命忍萧疏。万事休论成与败,兀兀前途。

失去本来虚。得也何如。百年反覆乃须臾。不似中心存道念,贤圣相扶。

989
古文诗经

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