大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。
大禹传位于子高,子高辞别诸侯。
他放下自己的身份,远离尘嚣,行走在田野之间,追求什么?
他为了建设一片中等农田,主张一种好的见解,得到了回报。
他埋头耕作,不顾及其他,这种情感高远而难于相伴。
这首诗是描写了一个隐士高士的高洁情怀和超凡的行为。诗中的子高是传说中大禹的弟子,他自愿辞别尊贵的官职和名利,选择了隐居生活,追求内心真正的宁静和自由。他在田野中劳动,推崇平等和简朴的生活方式,并且主张一种积极的理念,通过自己的实际行动来改善社会。整首诗反映了诗人对子高高洁情怀的讴歌和赞美。
这首诗以简洁明快的语言描绘了子高高洁的人生态度和精神追求。诗人通过巧妙地运用对比手法,突出了子高内心的追求和坚持。大禹受禅让,而子高却主动辞别一切荣华富贵,追求自己真正的生活方式,表现出他作为高士的独立自由和高尚情怀。子高选择了退隐田野,对于他来说,宁静和自在的生活才是最重要的追求,而不是名利和权位。他在田野中耕作,倡导平等和简朴的生活方式,也表现了他对社会的关怀和改革的追求。整首诗以简洁明快的语言展示了子高高洁的品质和崇高的人生追求,给读者带来了对美好生活和人性的思考。
吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。
无题集玉溪生诗十九首 其二,近现代,胡士莹,
春阴只欲傍高楼,楼上黄昏望欲休。蜡照半笼金翡翠,绣檀回枕玉雕锼。
宓妃腰细才胜露,王粲春来更远游。目断故园人不至,花明柳暗绕天愁。
病中独游净慈,谒本长老,周长官以诗见寄,仍邀游灵隐,因次韵答之,宋代,苏轼,
卧闻禅老入南山,净扫清风五百间。我与世疏宜独往,君缘诗好不容攀。
自知乐事年年减,难得高人日日闲。欲问云公觅心地,要知何处是无还。
题束道辅怀疏亭二首 其一,宋代,刘跂,
逢时乐宦达,既达贵蚤休。东门两归客,冉冉不可留。
大夫名贤后,出处亦俱优。筑室在何许,南郭林塘幽。
安车摇佩鱼,步屧随杖鸠。胜日至佳客,欢颜终献酬。
鄙人最樗散,世用一何缪。政以无事身,尊俎常见收。
令年扫三径,近不隔虎丘。欲问杜陵老,来往几风流。
江梅引·年年江上见寒梅,元代,姚燧,
年年江上见寒梅。几枝开。暗香来。疑是月宫,仙子下瑶台。冷艳一枝折入手,断魂远,相思切,寄与谁。怨极恨极嗅玉蕊。念此情,家万里。暮霞散绮楚天外,几片轻飞。为我多愁,特地点征衣。我已飘零君又老,正心碎,那堪闻,塞管吹。
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