笋将轧轧度岩隈,乱涧穿空去复回。
方识人间真毁誉,只缘亲到地头来。
拿着竹笋穿过崎岖的山岭,穿梭于蜿蜒的溪涧之间,去了又回。才明白人世间的真正荣辱是因为亲自来到这里。
诗词描绘了诗人举行一次东北行的景象,他带着客人从康王观出发,沿着崎岖的山路行进,穿越曲折的溪涧,最后到达了谷帘泉。通过这次旅行,诗人领略到了人世间的真实和荣辱,体验到了亲身经历的重要性。
这首诗词以旅行为背景,通过描绘自然景观和人物行动,展现了诗人对人生和人情的思考。首句描述了诗人携带竹笋穿越崎岖山岭的情景,轧轧的声音传达出旅途的艰辛和曲折。接着,诗人描述了乱涧穿越的过程,这里展示了大自然的壮美景观,也暗示了人生中的挑战和困难。最后两句表达了诗人的感悟,他认识到真正的价值和意义来自于亲身体验,只有亲自到达目的地,才能真正理解世间的真相。
整首诗词通过描绘旅行的过程,以及诗人的感悟,表达了对人生的思考和领悟。诗人通过山岭和溪涧的描绘,将自然景观与人生经历相结合,强调了亲身体验的重要性。同时,诗人的感悟也启示着读者,要真正理解和领悟人生的真相,需要亲自去经历和感受,而不仅仅是听他人的评说和传闻。这首诗词以简洁明快的语言,表达了深刻的思考,给人以启示和思考的空间。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见辄宣讴咏因名瀛涯渔唱 其二十一,清代,朱仕玠,
想见如来绀发鬖,荷兰移种海东南。谁知异果波罗蜜,别有佳名优钵昙。
玉楼春(客有游山者,忘携具,以词来索酒,用韵以答。时余以病不往),宋代,辛弃疾,
山行日日妨风雨。风雨晴时君不去。墙头尘满短辕车,门外人行芳草路。
南城东野应联句。好记琅玕题字处。也应竹里著行厨,已向瓮头防吏部。
【中吕】喜春来过普天乐,元代,赵岩,
琉璃殿暖香浮细,翡翠帘深卷燕迟,夕阳芳草小亭西。间纳履,见十二个粉蝶儿飞。一个恋花心,一个搀春意。一个翩翻粉翅,一个乱点罗衣。一个掠草飞,一个穿帘戏。一个赶过杨花西园里睡,一个与游人步步相随。一个拍散晚烟,一个贪欢嫩蕊,那一个与祝英台梦里为期。
祭天神·欢笑筵歌席轻抛[身单],宋代,柳永,
欢笑筵歌席轻抛[身单]。背孤城、几舍烟村停画舸。更
深钓叟归来,数点残灯火
。被连绵宿酒醺醺,愁无那。寂寞拥、重衾卧。
又闻得、行客扁舟过。篷窗近,兰棹急,好梦还惊破。念
平生、单栖踪迹,多感情
怀,到此厌厌,向晓披衣坐。
次韵简林绍先诸友三首 其三,宋代,俞德邻,
载酒湖山忆盛年,可怜风物竟凄然。杜陵野老哭春日,空谷佳人倚暮天。
禾黍离离迷故国,旌旗杳杳遍南偏。虎皮何日包弓矢,老为羲皇受一廛。
水调歌头 史馆夜直,元代,元好问,
形神自相语,咄诺汝来前。天公生汝何意,宁独有畸偏。万事粗疏潦倒,半世栖迟零落,甘受众人怜。许汜卧床下,赵壹倚门边。五车书,都不博,一囊钱。长安自古歧路,难似上青天。鸡黍年年乡社,桃李家家春酒,平地有神仙。归去不归去,鼻孔欲谁穿。
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