羲之在东床,风操夙所称。
蓝田誊转重,胡乃意不平。
出吊屈在我,反恶固其情。
以此悻悻死,无异匹妇轻。
羲之在东床,
风操夙所称。
蓝田誊转重,
胡乃意不平。
出吊屈在我,
反恶固其情。
以此悻悻死,
无异匹妇轻。
这首诗以羲之为主题,羲之是中国古代传说中的人物,被认为是文字的创造者。诗人描述了羲之的境遇和内心情感。羲之坐在东床上,他的风采和品德早已被人赞美。然而,他的蓝田之作却被人拿来复写,这使他感到不平。他所受的屈辱落在我身上,反而引发了自己内心的恶意。因此,他怀着不满和委屈而死,他的死与轻视妇女的人无异。
这首诗通过描写羲之的遭遇和情感,展现了诗人对于知识、才能和个人价值的思考和反思。羲之作为文字的创造者,被人们推崇和赞美。然而,他的作品被人拿来复写,这种侵犯和抄袭让他感到不平。诗人通过这个故事,暗示了诗人自身的遭遇和体验。他也曾经受到屈辱和委屈,但他的内心却充满了反抗的情感。
诗中的最后两句\"以此悻悻死,无异匹妇轻\",表达了诗人的愤慨和不满。他因屈辱而死,这种遭遇被视为是对女性的轻视和不公平对待的象征。整首诗以简练的语言传达了诗人的情感和思想,反映了他对于个人尊严和公正的关注。
这首诗既表达了诗人对于个人遭遇的愤慨,也暗示了对于社会不公和伦理道德的反思。它通过羲之的故事,呈现了一种对于知识和才能的尊重和珍视,并提醒人们要对待他人的劳动成果和创作心血抱有敬意。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
【中吕】醉高歌过喜春来,元代,顾德润,
宿西湖
梅花飘雪漫山,杨柳和烟放眼。画船稳系东风岸,金缕朱弦象板。
春融南浦冰澌散,酒醒西楼月影悭,一天星斗水水云寒。名利难,诗酒债且填还。
淩虚台,宋代,苏轼,
才高多感激,道直无往还。不如此台上,举酒邀青山。
青山虽云远,似亦识公颜。崩腾赴幽赏,披豁露天悭。
落日衔翠壁,暮云点烟鬟。浩歌清兴发,放意末礼删。
是时岁云暮,微雪洒袍斑。吏退迹如扫,宾来勇跻攀。
台前飞雁过,台上雕弓弯。联翩向空坠,一笑惊尘寰。
林景思寄赠五言以长句谢之,宋代,杨万里,
华亭沈虞卿,惠山尤延之。每见无杂语,只说林景思。
试问景思有何好,佳句惊人人绝倒。句句飞从月外来,可羞王公荐穹昊。
若人乘云驾天风,秋衣剪菊裁芙蓉。暮宿银汉朝蓬宫,我欲从之东海东。
西湖柳色二三月,相逢一笑冠缨绝。醉招和靖叫东坡,一吸西湖湖欲竭。
我醉自眠君自颠,路人往往指作仙。此辈何曾识此乐,识与不识俱可怜。
别时花开今已落,思君令人瘦如鹤。梦里随君携酒瓢,同登天台度石桥。
瀑泉界天泻云窟,长松拔地搀烟霄。与君联句章未了,帝城钟动西峰晓。
海风吹堕珊瑚枝,乃是先生寄我诗。火云烧江江水沸,君诗清凉过于水。
定知来自雪巢底,恍然坐我天台寺。
黄世永哀辞,宋代,杨万里,
圣门际天而不可径兮,子聚粮以疾趋。古文熄而哇郑兮,子独追而雅诸。
众皆赏其襮而遗其里兮,知全者不在予。仕者谓赣民之嚚兮,不啻沬邦之夫。
何子之仁以莅兮,若膝下之乳雏。予惟子之观兮,则未知封屋之迂。
沐猴豸而罔腼兮,子发上而衡盱。舍己躁进而谓子躁进兮,宜不曰沽名之非愚。
世切齿于彼之晚霣兮,流涕于子之不晚殂。庸知天之不子祉兮,不厚彼之辜。
惟师友之恩纪兮,一饭而九其吁。天不予棐而夺予朋兮,半其济而亡舻。
决汝汉而东之兮,曾足为予泪之馀。若子之死而不死兮,不亦名星日而骨幽墟。
司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行 其五,宋代,真德秀,
先民不可见,怀哉金玉音。士虽一命微,爱物宜存心。
矧兹圜扉内,白日变重阴。求情箠楚下,冤哉讵能禁。
謼嘷漫弗省,鬼神为悲吟。子往莅其职,朝夕惟钦钦。
谨刑勿留狱,斯语真良箴。
演上人归雪峰,元代,吾丘衍,
昔诵梁苑赋,雪山峙西方。兹峰一何高,玉影发夜光。
演公禅门秀,法海一苇航。远参天目僧,回憩中峰旁。
向我说方外,飞鸿点沧浪。雪飞本无花,雪尽复何有。
岂如故山中,寒光射牛斗。学道当解此,纯白含性宗。
想同觉禅师,空山对芙蓉。
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