醉落魄(院姬□主出为戌妇)

柔怀难托。

老天如水人情薄。

烛痕犹刻西窗约。

歌断梨云,留梦绕罗幕。

寒更唱遍吹梅角。

香消臂趁弓绡削。

主家衣在羞重著。

独掩营门,春尽柳花落。

658

诗文译文

。但是,我可以为您分析该诗词的意义和。

该诗词描绘了一个柔情难寄于人的境遇。诗人以悲愤的语气表达了老天冷漠无情人情淡薄的感受。他提到了烛痕依然刻在西窗上,暗示曾经的温存和约定如今已成过去。他唱歌声断,梨花飘落,却留下的只有绕在罗幕上的梦境。在寒更时分,他唱遍吹梅角,但花中的香气已经消散,他的臂膀只能依靠薄弱的绡削。主人家的衣裳仍然在,但他对于这份羞辱感到沉重。他孤独地掩上营门,春天结束时,柳花纷纷飘落。

整首诗词表达了诗人内心的孤寂和失落。他的柔情无法找到容身之处,被冷酷的现实所击败。诗中运用了寒冷和凋零的意象,以及对于温暖和柔情的渴望,来揭示诗人的心境。通过对于个人遭遇的抒发,诗人也折射出了当时社会底层人士的普遍境遇和生活困境。

诗文简析

这首诗词《醉落魄(院姬□主出为戌妇)》是宋代吴文英创作的。由于文本中缺少部分内容,无法提供完整的

诗文赏析

这首诗词以简洁而有力的语言揭示了人情冷暖、生活艰辛的主题,同时展现了诗人对于柔情和温暖的渴望。

吴文英

吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。

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830

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773

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976

食黍行

食黍行,宋代,王安石,

周公兄弟相杀戮,李斯父子夷三族。

富贵常多患祸婴,贫贱亦复难为情。

身随衣食南与北,至亲安能常在侧。

谓言黍熟同一炊,欻见陇上黄离离。

游人中道忽不返,从此食黍还心悲。

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作者:吕岩(唐代)

谷神歌,唐代,吕岩,

我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。

863

答匡山僧赠榔栗杖

作者:曹松(唐代)

答匡山僧赠榔栗杖,唐代,曹松,

栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。

453

和石侍御山庄

作者:杨炯(唐代)

和石侍御山庄,唐代,杨炯,

烟霞非俗宇,岩壑只幽居。水浸何曾畎,荒郊不复锄。
影浓山树密,香浅泽花疏。阔堑防斜径,平堤夹小渠。
莲房若个实,竹节几重虚。萧然隔城市,酌醴焚枯鱼。

594

宿法华寺

宿法华寺,唐代,崔国辅,

松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。

639

南海苦雨,寄赠王四侍御

作者:杨衡(唐代)

南海苦雨,寄赠王四侍御,唐代,杨衡,

炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。
念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
折简展离旷,理径俟招寻。处阴诚多惨,况乃触隅禽。

844
古文诗经

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