汉业存亡俯仰中,留侯当此每从容。
固陵始议韩彭地,复道方图雍齿封。
在汉朝存亡的关键时刻,
张良以从容的姿态应对。
固陵开始商议韩彭的地位,
同时制定了雍齿的封号。
这首诗词是王安石的作品,描绘了张良在汉朝存亡之际的形象。张良被称为留侯,他在面对国家存亡的重大时刻表现得非常从容自若。诗中提到了固陵和韩彭,固陵是当时的地名,而韩彭可能指的是关于韩信和彭越的讨论。这表明张良参与了国家政治的决策和筹划,他将自己的才智和智慧用于国家的大事。
最后两句描述了张良的封号,雍齿是一种封号,它象征着张良的高贵和崇高地位。整首诗词通过描绘张良在关键时刻的沉着和参与国家大事的形象,表达了作者对他的赞赏和敬佩。
这首诗词以简洁明了的语言传达了作者对张良的赞美之情。张良被描绘成了一个智慧、从容、有远见的政治家和谋略家,他在国家存亡的时刻能够保持冷静和应对自如。诗词中的固陵和韩彭的提及,以及雍齿的封号,更加突出了他的重要地位和杰出才能。整体而言,这首诗词展现了作者对张良的敬仰,并通过赞美他的才智和冷静应对,表达了对政治家和领袖的赞美和敬意。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
数名诗,南北朝,虞羲,
一去濠水阳,连翩远为客。二毛飒已垂,家贫无所择。
三径日荒疏,徭人心不怿。四豪不降意,何事黄金百。
五日来归者,朱轮竟长陌。六郡轻薄儿,追随穷日夕。
七发动音容,宾从纷奕奕。八表服英严,光光满坟藉。
九流意何以,守玄遂成白。十载职不移,来归落松柏。
次韵和崔公孺国博游兴国寺广严院,宋代,韩琦,
绀园南北压通寰,气象超然出世间。只见庄严尊十地,不须微琐说三山。
浮云自缚春春失,真境无尘事事闲。我有归依殊胜愿,吏文常扰几时还。
八景歌 其八,宋代,赵汝燧,
积雨初过湘水满,夕阳荡金接天远。影挂寒罾江步斜,红残茅檐沙巷晚。
小艇泽畔收钓缗,鼓枻沧浪歌濯缨。醉眼西望送沉轮,系缆篱根穿锦鳞。
嗟此何景兮渔村落照,丹青欲尽无由妙。
三塔寺寒光亭张于湖书词寺柱吴毅夫命名后轩二首 其二,宋代,岳珂,
云烟千嶂远,风月四时新。笠泽昔鲁望,镜明今季真。
何时脱尘绊,来此寄垂纶。一艇苇间宿,寒光长是邻。
往岁自京口与曾公永宏父同行至下蜀因次前韵简之,宋代,韩驹,
下蜀追随日,欢言一散愁。篮舆转陂路,小楫渡潮沟。
万里家何在,三年淹此留。犹欣迟暮眼,见子并英游。
翠锁亭避雨,宋代,谢翱,
客有游山衣,著久如薜荔。行行万翠亭,忽作风雨憩。
仰面无所睹,梁间有题字。问此何人书,婉娩有弱气。
云昔魏王妃,学书似李卫。乘云到此山,洒墨在空翠。
尘风吹土花,倏忽景物异。疑此梦与仙,不类人间世。
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