李陵死别处，杳杳玄冥乡。

征人歌古曲，携手上河梁。

李陵死别处，杳杳玄冥乡。

忆昔从此路，连年征鬼方。

久行迷汉历，三洗毡衣裳。

百战身且在，微功信难忘。

远承云台议，非势孰敢当。

落日吊李广，白身过河阳。

闲弓失月影，劳剑无龙光。

去日始束发，今来发成霜。

虚名乃闲事，生见父母乡。

掩抑大风歌，裴回少年场。

诚哉古人言，鸟尽良弓藏。

为“征人歌古曲，手牵手来到河梁。李陵死别的地方，漫漫黑暗乡土。回忆起从此路经过，多年来远征到鬼方。长久行军迷失了汉历，三次洗毡衣裳。百战身体仍在，微不足道的战功难以忘怀。远远地听到云台上的议论，没人敢承担这个责任。夕阳照耀着李广的陵墓，身着白衣走过河阳。忙碌中失去了月亮的影子，疲倦中剑上再无龙光。离去时还是束着发髻，如今发髻已成霜。虚名只是无趣的事情，唯有重回父母的乡土才是生命中最重要的。抑制着大风咏唱，周转于少年时的场景。古人的话是真实的，优秀的弓箭需在鸟尽之时隐藏。”

《相和歌辞·苦哉远征人》是唐代诗人鲍溶创作的一首诗词。该

这首诗词表达了远征战士的苦楚和无奈之情。诗人通过描绘李陵的悲壮命运，表达了对边塞战士生活的思考和回忆之情。从诗词的内容可以看出，诗人深刻思考了远征战士内心的困惑和矛盾，表达了对身世的思索和对生命意义的追问。在描述李陵去世的场景中，诗人抒发了对英雄的缅怀和对光荣事业的赞美。整首诗词以苦楚、沉重的语气贯穿始终，透露出一种深深的忧伤和无奈，展现了诗人内心对战士命运的感慨和对生命价值的反思。

这首诗词的在于其情感的真实与深沉。诗人通过描写远征战士的遭遇和思考，以及对李陵的追思，展示了生命的辛酸和无奈。诗中采用的描写手法简练而深刻，语言意境凝练而生动，给人以强烈的冲击和共鸣。诗句中运用了对比和夸张等修辞手法，凸显了战士的艰难历程和人生的曲折。

总之，这首诗词以其真挚的情感、深刻的思考和凝练的语言，表达了对远征战士的敬意和对生命意义的深思。通过描写战士的苦楚命运和对英雄的颂扬，展现了诗人内心对人生困境和价值观的探索和思考。这首诗词以其思想性和艺术性，具有较高的艺术价值。

鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。