送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制(一作宋之问诗)

作者:李峤(唐代)

三乘归净域,万骑饯通庄。

就日离亭近,弥天别路长。

荆南旋杖钵,渭北限津梁。

何日纡真果,还来入帝乡。

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诗文译文

送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制

三乘归净域,万骑饯通庄。

就日离亭近,弥天别路长。

荆南旋杖钵,渭北限津梁。

何日纡真果,还来入帝乡。

诗文简析

这首诗是李峤为送沙门弘景道俊玄奘返回荆州创办寺庙而写的,表达了对他的支持和祝福。诗中主要描绘了奘的归乡之旅,以及与他分别的情景。

诗文赏析

这首诗以简洁明了的语言表达了送行者对奘的祝福和希望。诗中通过描述奘返回荆州的旅途,展示了一种离别和长途旅行所带来的悲壮和漫长感。诗人以\"三乘归净域\"来形容奘回归寺庙,意味着奘将继续在禅修中寻求心灵的净化和觉悟。\"万骑饯通庄\"暗示了众多人士为了向奘送行而聚集在一起,这反映了他在当地的声望和影响力。

诗中还描述了奘离亭的情景,意味着他即将离开送别者,他们将面对分离的漫长旅程。\"荆南旋杖钵,渭北限津梁\"表明奘在回归的路上将再次面对荆州和渭水,这象征着他将再次踏上前往帝都长安的旅途。最后两句\"何日纡真果,还来入帝乡\",表达了诗人对奘早日成就佛果,再次前来长安的愿望。

总体而言,这首诗以简洁、明了的语言表达了送行者对奘的祝福和希望,同时展示了离别和旅行的悲壮感,同时也展示了奘作为一位佛门高僧的崇高理想和追求。

李峤

李峤(644~713) ,唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。

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一九六六年九月廿二日红卫兵勒令归乡内子淡俜结装相随旋又奉令返回原职计居乡一百天 其二,近现代,张采庵,

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浣溪沙(己未元夕),宋代,吴潜,

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登金牛驿楼,明代,薛瑄,

好山四巃嵷,汉水前萦绕。小楼试一登,山水青未了。

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695

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古缠头曲,宋代,苏轼,

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一生喙硬眼无人,坐此困穷今白首。

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轻帆渡海风掣回,满面尘沙和泪垢。

青衫不逢湓浦客,红袖漫插曹纲手。

尔来一见哀骀佗,便著臂韝躬井臼。

我惭贫病百不足,强对黄花饮白酒。

转关护索动有神,雷辊空堂战窗牖。

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食荠,宋代,陆游,

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春景 介山,宋代,刘辰翁,

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东西二林寺 其一,宋代,沈与求,

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周嘉会远行,宋代,黄叔美,

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风土青山古,英雄怜火秋。

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422

小师淳缜请赞

小师淳缜请赞,宋代,释普度,

工夫缜密,描画不及。

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986

故枢密郑公挽词 其一

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故枢密郑公挽词 其一,宋代,韩驹,

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志欲兼三代,文皆刺六经。何由瞻傅说,但觅泰阶星。

639

九皋亭

作者:吴澄(元代)

九皋亭,元代,吴澄,

亭皋界分与天宽,小小园林望转安。门外图书聊作府,庭前花卉静宜栏。

清怀不遣尘埃到,好句留将久远看。放鹤从教云里去,也应回顾此江干。

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