中和乐九章·歌诸王第七

星陈帝子,岳列天孙。

义光带砺,象著乾坤。

我有明德,利建攸存。

苴以茅社,锡以牺尊。

藩屏王室,翼亮尧门。

八才两献,夫何足论。

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诗文赏析

中和乐九章·歌诸王第七

星陈帝子,岳列天孙。

星星宜早悬托帝皇之子,月亮应早升起圣祖之孙。

义光带砺,象著乾坤。

右蛇名义光持着砺石,象征着神州大地。

我有明德,利建攸存。

我拥有清明的德行,有益于社稷的建设与安宁。

苴以茅社,锡以牺尊。

用苴蒿草覆盖庙社,以表达对神灵的敬意;给予祭祀的牺牲之物。

藩屏王室,翼亮尧门。

作为屏障庇护皇室,守护着尧舜传统的门户。

八才两献,夫何足论。

有八位才贤将才献身于国家,仍然难以言尽他们的功绩。

这首诗词是唐代诗人卢照邻创作的,《中和乐九章·歌诸王第七》主要表达了对明君治国、守护王室、献身国家的赞美之情。诗中运用了丰富的象征手法,通过星星、月亮、砺石等形象,寓意着天地间的秩序与和谐,以及诗人对国家盛世的向往和赞美。同时,诗人还用“茅社”、“牺尊”等词语,表达了对神灵的虔诚崇敬,以及对国家安宁的祈求。

整首诗旋律婉转、抑扬顿挫,字句间流露出对帝子、天孙所担负的重任的讴歌,对明德的推崇,以及对守护皇室、国家、传统的赞美和敬意。通过运用象征手法和积极的表达,使整首诗词充满了庄重而豪放的气质,表达了作者对美好社会的向往和对真善美的追求。同时,诗人也在诗中反思人才被埋没的问题,对于八位才献于国家的英雄,诗人以夫尔何足论的姿态表达出自己的敬佩之情。

卢照邻

卢照邻,初唐诗人。字升之,自号幽忧子,汉族,幽州范阳(治今河北省涿州市)人,其生卒年史无明载,卢照邻望族出身,曾为王府典签,又出任益州新都(今四川成都附近)尉,在文学上,他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名,世称“王杨卢骆”,号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文,以歌行体为佳,不少佳句传颂不绝,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”等,更被后人誉为经典。

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秋晓闻禽声五韵

作者:陆游(宋代)

秋晓闻禽声五韵,宋代,陆游,

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973

扬雄二首

扬雄二首,宋代,王安石,

子云游天禄,华藻锐初学。

覃思晚有得,晦显无适莫。

寥寥邹鲁後,於此归先觉。

岂尝知符府,何苦自投阁。

长安诸愚儒,操行自为薄。

谤嘲出异己,传载因疏略。

孟轲劝伐燕,伊尹干说亳。

叩马触兵锋,食牛要禄爵。

少知羞不为,况彼皆卓荦。

史官蔽多闻,自古喜穿凿。

762

读正观政要

读正观政要,宋代,杨万里,

拔士新丰逆旅中,怀贤鸭绿水波东。

酒顷一斗鸢肩客,醋设三杯羊鼻公。

577

冬至称贺皇太子平阳郡王

冬至称贺皇太子平阳郡王,宋代,杨万里,

长乐锺声搅梦惊,建章星影照人行。

千官灯语听残点,一夜霜寒在五更。

金钥王秖开北阙,银鞍系控谒东明。

青宫朱邸环天极,五色祥云覆帝城。

549

寄题朱元晦武夷精舍十二晚对亭

寄题朱元晦武夷精舍十二晚对亭,宋代,杨万里,

大隐翠屏孤,何许最正面。

日落未落时,亭上来相见。

811

第四章兼简其子

作者:邓肃(宋代)

第四章兼简其子,宋代,邓肃,

虱卜虽萧条,虎筮固豪壮。

要皆有得失,未息胸中望。

那知方寸地,太空等虚旷。

川逝水不流,石高风自浪。

郑五相府荣,谢三渔舟漾。

穷达安在哉,但瞒肉眼障。

鼓瑟铿尔舍,扶杖啵然放。

在我本不亏,底处更求长。

独挂百钱游,无人捉私酿。

醉归一腹春,满纸挥琴畅。

珍重江左王,德邵宜绛帐。

天遣千里来,不顾闽山瘴。

人言臭味同,政可慰悽怆。

谁知金玉予,诗成即相饷。

笔力到天心,开卷人争仰。

但勿赋兔葵,小儿易生谤。

献之诗更奇,句法晋守尚。

从渠得精深,嗟余真恍傥。

何当日相从,烦君更语上。

迳追太古风,三叹聊十唱。

423
古文诗经

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