意钓非关饵，行歌不为诗。

学道不须奇，无为胜有为。

气平无间断，心静自清夷。

意钓非关饵，行歌不为诗。

随缘皆自在，何患不期颐。

《学道》是宋代诗人姜特立的作品。这首诗描绘了学习道德之道的境界和心态。虽然没有提到具体的内容，但通过诗句中的一些隐喻和意象，可以感受到诗人对于学道的理解和态度。

诗中首先提到了\"学道不须奇，无为胜有为\"。这句话表达了诗人的思想，认为学习道德不需要追求奇特的手法或方法，而是要以无为而治。这里的\"无为\"指的是没有私心、不追求功利的态度，通过无为的行动来达到胜过有为的效果。

接下来的两句\"气平无间断，心静自清夷\"，描绘了修行者的内心状态。\"气平无间断\"表示内心的平和稳定，不受外界干扰；\"心静自清夷\"则表达了心境的宁静和纯净。这种内心的宁静和平和是学习道德的重要条件，也是达到道德境界的关键。

诗中的下两句\"意钓非关饵，行歌不为诗\"通过钓鱼和行歌来比喻学习道德的过程。诗人认为，学道并非为了外在的目的或报酬，而是纯粹的内心追求。意钓非关饵，强调的是修行者内心的意向和动机，行歌不为诗，则强调的是修行者行为的无私性和自然流露。

最后两句\"随缘皆自在，何患不期颐\"传达了诗人对于随缘的态度和心境。学道的人应当顺应自然，接受命运的安排，不强求结果，而是以一种宽容和自在的心态面对一切。\"不期颐\"表达了对于未来的无所畏惧和无所求的心态，它体现了学道者对于内心的平和和满足。

总的来说，姜特立的《学道》通过简洁而富有隐喻的语言，表达了学习道德的境界和心态。诗人认为学道并非追求外在的成就和名利，而是通过无为、宁静、纯粹的内心追求，达到心境的平和、宽容和自在。这首诗鼓励人们在修行道德的过程中，不要追求功利，而是以一种平和的心态去面对生活中的一切。

姜特立[公元？年至一一九二年左右]，字邦杰，浙江丽水人。生年不详，卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中，（公元一一八一年左右）累迁福建兵马副都监；擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝，召见，献诗百篇。除阁门舍人，充太子宫左右春坊。太子即位，除知阁门事。恃恩纵恣，遂夺职。帝颇念旧，复除浙东马步军副总管。宁宗时，官终庆远军节度使。特立工于诗，意境超旷。作有《梅山稿》六卷，续稿十五卷，《直斋书录解题》行于世。