题罗春伯所藏修禊序

作者:楼钥(宋代)

东游登会稽,只见兰亭不见碑。

北过中山府,欲访此碑不知处。

閒从故家看墨本,如此二者绝难过。

曾经耶律毡裹去,至今胡虏犹知慕。

时将一二馈肤使,持归往往快先覩。

未知玉石真在否,要比江南终近古。

他日缚取呼韩作编户,勒铭归来过定武。

只问君王乞此碑,打向人间莫论教。

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诗文译文

东游登会稽,只见兰亭不见碑。

北过中山府,欲访此碑不知处。

闲从故家看墨本,如此二者绝难过。

曾经耶律毡裹去,至今胡虏犹知慕。

时将一二馈肤使,持归往往快先览。

未知玉石真在否,要比江南终近古。

他日缚取呼韩作编户,勒铭归来过定武。

只问君王乞此碑,打向人间莫论教。

诗文赏析

这首诗以楼钥游历的经历为线索,通过描绘他在旅途中寻觅碑文的心路历程,表达了对古代文化遗迹的珍视和对历史文物流失的遗憾之情。

诗的开篇写道,在东方游历到会稽山时,楼钥看到了兰亭这个著名地点,但却无法找到那里的碑文。接着,他北行经过中山府,希望能找到心中所追寻的碑文,却不知碑文所在的具体位置。这种寻觅碑文而不得的无奈心情,通过对景点的描述展现出来。

下一段描写楼钥回到故乡,从家中的文献中查看墨本,即碑文的副本,但这两者的身影却难以重逢。这种对碑文珍贵性和流失的感慨,使诗中的情感更为深沉。

接下来,诗中提到耶律毡将碑文带走,而胡虏(指北方民族)至今还对此心存渴望。这表明即使经历了时间的洗礼,碑文的价值仍为人所知,并受到追求者的敬仰。

最后两句,楼钥希望有人能把这段历史铭刻下来,并把它带回定武(即楼钥的故乡),以永久保存。他呼吁君王能够赐予他这块碑文,并希望它能在人间流传,不被埋没。

整首诗通过对碑文失落和背后历史文化价值的思考,表达了对古代文化遗迹的怀念和对历史流失的忧虑。作者通过游历和追溯的过程,表达了对历史文物的珍视和对其保存的呼吁,同时也反映了对文化传承和流失的思考。

楼钥

楼钥(1137年—1213年),字大防,旧字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今浙江宁波)人,楼璩第三子。 南宋大臣、文学家、政治家、理学家。

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作者:韩淲(宋代)

菩萨蛮(花蹊碧),宋代,韩淲,

丝丝柳色清愁织。山城望断花蹊碧。回首仲宣楼。登临无计愁。
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633

次韵和刘贡父登黄楼见寄并寄子由二首

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次韵和刘贡父登黄楼见寄并寄子由二首,宋代,苏轼,

青派连淮上,黄楼冠海隅。

此诗尤伟丽,夫子计魁梧。

世俗轻瑚琏,巾箱袭武夫。

坐令乘传遽,奔走为储须。

邂逅我已失,登临谁与俱。

贫贪仓氏粟,身听冶家模。

会合难前定,归休试後图。

腴田未可买,穷鬼却须呼。

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菩萨蛮·万金不换囊中术,宋代,辛弃疾,

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软语到更阑。綈袍范叔寒。

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快趁两三杯。河豚欲上来。

794

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病足昼卧梦中谵谆乃诵尚书也既觉口占绝句,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

小轩夏夜凉甚偶得长句呈杜叔高秀才,宋代,陆游,

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醉后庄门望西南诸山,宋代,陆游,

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游龙门分题十五首·宿广化寺,宋代,欧阳修,

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玉楼春(五之二·大石调),宋代,柳永,

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绝句

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507

四民诗 其三 工

四民诗 其三 工,宋代,范仲淹,

先王教百工,作为天下器。周旦意不朽,刊之考工记。

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荧煌甲乙帐,一朝那肯焚。秦汉骄心起,陈隋益其侈。

鼓舞天下风,滔滔弗能止。可甚佛老徒,不取慈俭书。

竭我百家产,崇尔一室居。四海竞如此,金碧照万里。

茅茨帝者荣,今为庶人耻。宜哉老成言,欲攦般输指。

818

奉和圣制送张说上集贤学士赐宴得兹字

作者:苏颋(唐代)

奉和圣制送张说上集贤学士赐宴得兹字,唐代,苏颋,

肃肃金殿里,招贤固在兹。锵锵石渠内,序拜亦同时。
宴锡欢谈道,文成贵说诗。用儒今作相,敦学旧为师。
下际天光近,中来帝渥滋。国朝良史载,能事日论思。

738

戏为举子对句

戏为举子对句,唐代,何承裕,

晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。

961

盛山十二诗。隐月岫

盛山十二诗。隐月岫,唐代,韦处厚,

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713

弃妾篇

弃妾篇,唐代,乔知之,

妾本丛台右,君在雁门陲。悠悠淇水曲,彩燕入桑枝。
不因媒结好,本以容相知。容谢君应去,情移会有离。
还君结缕带,归妾织成诗。此物虽轻贱,不用使人嗤。

516

退直同柯敬仲博士赋

作者:虞集(元代)

退直同柯敬仲博士赋,元代,虞集,

月下白玉阶,露生黄金井。疏条栖鹊寒,衰蕙流萤冷。

恋阙感时康,怀归觉宵永。晨钟禁中来,白发聊自整。

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古文诗经

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