伯仲三珠树,优为一世才。
人琴先起恨,金玉遂俱摧。
南阮方深痛,阿连尤可哀。
桃花源上路,老眼更堪开。
伯仲三颗珍珠树,
其中一颗才华出众。
人与琴先起怨恨,
金玉之器遂都破碎。
南阮的心情痛苦万分,
阿连的悲伤更加可怜。
桃花源的路上行走,
老眼睁开更能欣赏。
【】
这首诗描述了一个悼念的场景,以及对逝去才华之人的怀念和赞美之情。诗中伯仲三颗珍珠树象征了三位杰出的人才,其中一位被称为“优为一世才”。然而,这些杰出的人才却遭遇了不幸,被人与琴所怨恨,最终导致他们的才华和尊贵地位都荡然无存。
诗中提到的南阮和阿连,分别是指南郭和阿连两位知名的古代音乐家。这两位音乐家对逝去的伯仲深感痛苦和悲伤,他们的心情和哀悼之情可谓深切而可怜。
然而,诗的最后一句表达了一种积极向上的情感。桃花源是一个传说中的理想乐土,而诗中的老眼则指代了长者的智慧和经历。尽管伯仲已逝,然而对于老者来说,他们更能够欣赏桃花源上的美景,因为他们有更为深刻的体悟和领悟。
【】
《王提刑挽词》通过描绘伯仲的才华、不幸的命运以及南郭和阿连的悲痛,表达了对逝去的才华之人的怀念和敬意。诗中的对比手法和象征意义的运用,使得诗歌更富有层次感和深度。
诗的结尾以桃花源和老眼作为反衬,表达了对智慧和经历的推崇,以及对美好事物的欣赏。这种积极向上的情感为整首诗增添了一丝温暖和慰藉。
整体而言,这首诗通过对人生命运和逝去之人的思考,以及对智慧和美好的赞美,展示了作者对人生和人性的深刻思考和感悟。
楼钥(1137年—1213年),字大防,旧字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今浙江宁波)人,楼璩第三子。 南宋大臣、文学家、政治家、理学家。
东桧轩图,明代,胡奎,
悟空塔前双桧树,化龙已上诸天去。犀牛扇子破多时,欲觅牛儿无觅处。
千年公案重于山,还我牛儿竟不还。桧树东边结庐者,亦欲置在犀牛间。
画史安能知许事,此中真有西来意。莫论桧东与桧西,且复还我犀牛儿。
七月三日喜至郧县山行兼旬至此始出,元代,宋褧,
稻花香里过琳宫,一舸斜阳汉水东。下马已辞山巀嶪,开轩仍见竹葱茏。
画檐不碍迎霜叶,玉宇频来处暑风。童御无知友朋远,满襟幽思与谁同。
思平泉树石杂咏一十首。叠石(此石韩给事所遗),唐代,李德裕,
潺湲桂水湍,漱石多奇状。鳞次冠烟霞,蝉联叠波浪。
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。
潜山行,宋代,郭祥正,
笑别姑熟州,来作潜山游。潜山闻名三十载,写望可以销吾忧。
晴云如绵挂寒木,广溪镜静涵明秋。山头石齿夜璨璨,疑是太古之雪吹不收。
信哉帝祖驻銮跸,异景怪变谁能求。若非青崖见白鹿,安得此地排珠楼。
群仙长哦空洞绝,绿章封事乘虚辀。灵鸟盘旋老鹤舞,华灯散采祥飙浮。
噫吁嚱,汉武登坛求不得,明皇夜梦推五百。宁知司命抱真符,为宋真人开社稷。
诏书数下修琳宫,殿阁缥缈平诸峰。六朝德泽施愈远,九天福祐来无穷。
君不见潜山之下,潜水之涯。菖蒲有九节,白术多紫花。
采之百拜献君寿,陛下盛德如重华。
孤凤篇上静轩阎学士,宋代,陈深,
南山有孤凤,丹羽何葳莆。
朝餐琼树实,夕饮天津池。
岐阳曾一鸣,千载今无朝。
将从和风翔,俯视尘壤换。
粱藻匪君食,枳棘匪君楼。
遐举昆丘阳,肯为云罗羁。
坐迟箫韶成,振翮来位。
送李兄谒扬州帅,宋代,王遂,
天生忠定公,为宋作柱石。
扶日起东南,擎天补西北。
戎和不肯受,国蹙欲日辟。
坐收两河心,可制百年狄。
谁能七十日,有此功赫奕。
汪黄信血指,老桧甘愧色。
云胡张赵间,不使虎而翼。
循环起丁未,运至丁未极。
成书遗后代,曰此寄庵力。
思皇陈了翁,直谏少与匹。
大科得闻孙,不救元符隘。
谠议竟莫伸,嗟哉有何益。
令人读遗事,一饭三叹息。
某昔守樵川,奠俎折群贼。
乌洲聚名胜,花阴满光泽。
通鉴揭纲目,国录为刊刻。
嗟嗟斯文丧,吾道有余脉。
感伤念理乱,同事异今昔。
新从姑苏归,疾病久成癖。
齐云标术阁,鹊桥记归宅。
伟哉子章子,为我得佳客。
母是了翁孙,身为寄庵适。
相求不相值,访我茅山侧,
父昔仕九江,横金悲易箦。
藁葬官路旁,过者为心恻。
指囷与倒廪,纵性何所得。
顾予把钓竿,欲子将焉获。
世岂无忠宣,顾此舟中麦。
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