玉洞分春，雪巢不夜，心寂凝虚照。

海山缥缈。

算人间自有，移来蓬岛。

一粒粟中生倒景，日月光融丹灶。

玉洞分春，雪巢不夜，心寂凝虚照。

鹤溪游处，肯将琴剑同调。

休问挂树瓢空，窗前清意，赢得不除草。

只恐渔郎曾误入，翻被桃花一笑。

润色茶经，评量山水，如此闲方好。

神仙陆地，长房应未知道。

海山缥缈。

算人间自有，

移来蓬岛。

一粒粟中生倒景，

日月光融丹灶。

玉洞分春，

雪巢不夜，

心寂凝虚照。

鹤溪游处，

肯将琴剑同调。

休问挂树瓢空，

窗前清意，

赢得不除草。

只恐渔郎曾误入，

翻被桃花一笑。

润色茶经，

评量山水，

如此闲方好。

神仙陆地，

长房应未知道。

这首诗词描述了一个壶中世界的奇妙景象。诗人将自然山水的美好移植到壶中，构筑了一个虚幻的世界。在这个小小的蓬壶中，一粒粟米孕育出倒影，太阳和月亮的光芒融入了红色的炉灶中。壶中还有玉洞，分布着春天的气息，雪巢中没有黑夜，心灵寂静而凝练。在鹤溪的游玩之地，琴和剑也会奏出和谐的音调。不要问挂在树上的瓢是否是空的，窗前的清意，不需要除去杂草。只是担心渔郎曾经误入壶中，被桃花的微笑所嘲笑。润色茶经，品评山水，如此闲适的方式是多么美好。神仙的陆地，长房或许还不知道这一切。

这首诗词以壶中世界的形象，展现了诗人对于幻境和自然美的向往。壶中天中的景物虽然虚幻，但却展现出诗人的想象力和对于自然的深刻感悟。诗中运用了富有想象力的修辞手法，如\"海山缥缈\"、\"一粒粟中生倒景\"等，将自然景物转化为壶中的奇妙景象。诗人通过壶中天的描绘，表达了对于自然美的追求以及对于心灵宁静的向往。诗中还融入了一些禅宗的意境，如\"心寂凝虚照\"，表现了诗人对于内心静谧的追求。

整首诗词以幻境中的自然景物为线索，通过对于壶中世界的描绘，展示了诗人对于自然美和心灵境界的追求。同时，诗中还透露出对于闲适生活和自由情趣的向往，表达了对繁琐世事的厌倦和对自由自在的追求。整体而言，这首诗词以富有想象力和精妙的描写手法，展示了诗人独特的审美观和对于自然、心灵的深情感悟。

张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。