东风已绿瀛洲草。
画楼帘卷清霜晓。
清绝比湖梅。
花开未满枝。
长天音信断。
又见南归雁。
何处是离愁。
长安明月楼。
东风已经将绿色带到瀛洲的草地上。
画楼的帘子在清晨的霜中卷起。
清冷的景色比不上湖边的梅花。
花儿开放了,但还没有充满整个枝干。
长天音信断绝,再次看到南归的雁儿。
离愁在哪里呢?
长安的明月楼。
《菩萨蛮》描绘了一幅早春时节的景色,以及主人公内心深处的离愁。诗中以自然景物的描写来映衬主人公的情感,表达了一种对离别和孤独的思念之情。东风带来了春天的气息,但主人公心中的离愁依然无法消散。诗中的长安明月楼象征着主人公思乡的心情。
《菩萨蛮》以简洁而精致的语言描绘了自然景色和人物情感,展现了宋代诗词的特点。诗中运用了对比和意象的手法,通过东风、瀛洲草地、画楼帘子、湖边梅花、雁儿等形象的描绘,营造出一种静谧而忧伤的氛围。诗人通过景物的变化和对比,凸显了主人公内心的离愁和孤独感。诗的结尾以长安明月楼作为象征,进一步加深了主人公的思乡之情。
整首诗以清丽的笔触勾勒出了春天的景色,同时又将主人公的情感与自然景物相融合,形成了一种意境共鸣。这种将人情与自然景色相结合的手法,是宋代诗词的典型特点之一。《菩萨蛮》以简约而深沉的语言表达了人对离别的思念之情,给人以深思和共鸣的空间。
魏夫人,名玩,字玉汝,北宋女词人。乃曾布之妻,魏泰之姊,封鲁国夫人。襄阳(今湖北襄阳市)人。生卒年不详,生平亦无可考。魏夫人的文学创作在宋代颇负盛名,朱熹甚至将她与李清照并提(《词综》卷二十五),亦在《朱子语类》卷一四零中云:“本朝妇人能文,只有李易安与魏夫人”,曾著有《魏夫人集》。现存作品仅有诗1首,咏项羽、虞姬事,题作《虞美人草行》(《诗话总龟》卷二十一);词10余首,周泳先辑为《鲁国夫人词》。周泳先辑为《鲁国夫人词》。
次韵伯承见简探梅之什且约人日同游城东,宋代,张栻,
江湖漫浪岁年晚,虽有梅花谁寄远。
城中可人独吴郎,不惜日力供往返。
东郭枝头玉雪明,下有清浅溪流横。
新春好趁花前约,莫待飘零空作恶。
贺新郎,宋代,史达祖,
鹊翅西风浅。乍疏云垂幔,近月银钩将卷。天上应闲支机石,前度芳盟谁践。便好织、回文锦献。乞得秾欢今夜里,算盈盈、一水曾何远。宁不会,暗相见。
彩楼吹断闲针线。想幽情嫩约,别有藓庭花院。青鸟沈沈音尘绝,烟锁蓬莱宫殿。渐木杪、参旗西转。不怕天孙成间阻,怕人间、薄幸心肠变。又学得,易分散。
满江红(再用韵怀安晚),宋代,吴潜,
犹记长安,共攀折、琼林仙萼。人已去,年年梅放,怨怀谁托。和靖吟魂应未醒,补之画手何能摸。更堪怜、老子此时来,愁难著。
云昼晚,烟宵邈。春欲近,风偏恶。早阑干片片,飘零相错。邂逅聊拚花底醉,迟留莫管城头角。且起居、魏卫国夫人,闻安乐。
赠星翁郭若水,宋代,吴泳,
月临斗退这惧,宫直南箕苏子忧。
片文只字不经世,赤口白知空招尤。
我生之初函二气,地则五行天五纬。
罗计二宿括半天,太阴一星宅时位。
郭生本是郭璞徒,推步太精言转迂。
按图只说万言锦,经野未辨天官书。
大游正照参井乡,蚩尤不{左佥去尤}旗方张。
瞥将巧历莫推算,为我占取峨眉太白何时康。
文登蓬莱阁下石壁千丈为海浪所战时有碎裂淘,宋代,苏轼,
蓬莱海上峰,玉立色不改。
孤根捍滔天,云骨有破碎。
阳侯杀廉角,阴火发光彩。
累累弹丸间,琐细成珠琲。
阎浮一沤耳,真妄果安在。
我持此石归,袖中有东海。
垂慈老人眼,俯仰了大块。
置之盆盎中,日与山海对。
明年菖蒲根,连络不可解。
倘有蟠桃生,旦暮犹可待。
瑞鹧鸪(京口病中起登连沧观偶成),宋代,辛弃疾,
声名少日畏人知。老去行藏与愿违。山草旧曾呼远志,故人今又寄当归。
何人可觅安心法,有客来观杜德机。却笑使君那得似,清江万顷白鸥飞。
夜宿二江驿,宋代,陆游,
鸡鸣原前风折树,夜到双流雨如注。
桦皮湿透点不明,旋设篝炉燎衣裤。
重城回首一梦散,锦障毡车渺无处。
新声犹傍耳边来,残酒半随风力去。
飞觞纵饮亦何乐,愦愦不堪长闭户。
丈夫要为国平胡,俗子岂识吾所寓。
次韵黄仲则绮怀十六首 其四,近现代,刘雄,
一自去年相识初,盈盈梦到水云居。征鸿惯作伤心字,明月时开两地书。
不尽连丝悲碧藕,相怜并蒂羡红蕖。扁舟会向西湖去,伊唱清歌我钓鱼。
日出行,元代,虞集,
日出上城府,日暮当早归。城门已击柝,出郭何焉依?
下马投馆人,空垣月当扉。凉风振庭树,巢鸟屡惊飞。
起坐搔白发,忽如霜草稀。周公不复梦,仲尼故沾衣。
老莱有孺色,传闻惟食薇。求之事已晚,徘徊行道微。
答汪桐阳所和觉衰四首 其一,宋代,朱晞颜,
朝看青如丝,暮看雪满颠。高堂几何人,掩镜悲徂年。
吾生亦何悲,所悲乃吾天。周公不我梦,楚凤犹高骞。
璠玙与钟鼎,事业将谁传。逝者信如斯,一白何由玄。
相期努筋力,犹有童心焉。
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