船头密网犹未下，官长已鞴驿马送。

打鲥鱼，暮不休。

前鱼已去后鱼稀，搔白官人旧黑头。

贩夫何曾得偷买，胥徒两岸争相待。

人马销残日无算，百计但求鲜味在。

民力谁知夜益穷！驿亭灯火接重重。

山头食藿杖藜叟，愁看燕吴一烛龙。

打鲥鱼，暮不休。

前鱼已去后鱼稀，

搔白官人旧黑头。

贩夫何曾得偷买，

胥徒两岸争相待。

人马销残日无算，

百计但求鲜味在。

民力谁知夜益穷！

驿亭灯火接重重。

山头食藿杖藜叟，

愁看燕吴一烛龙。

这首诗以打鲥鱼为背景，描绘了清代社会底层人民为了生计艰辛努力的生活状态，同时抒发了作者对社会现象的深切关注和对人民命运的思考。

诗的开头写道，“打鲥鱼，暮不休。”打鲥鱼是一种艰辛的劳动，意味着人们为了谋生不得不在日暮时分仍然不停地努力。接着描述了鱼的情况，“前鱼已去后鱼稀”，前面的鱼已经离开，后面的鱼也很少，这暗示着渔民们的收获越来越少。

下一句写道，“搔白官人旧黑头”，搔白官人指的是官府，黑头则表示贩夫走卒。这句表达了即使是贩夫走卒，也难以偷取官府的利益，说明社会阶层的不平等和底层民众的艰难处境。

接着描绘了两岸的胥徒争相等待，这里的胥徒指的是贩夫走卒或其他从事类似活动的人们，他们在两岸等待着有利可图的机会，这种景象暗示了社会底层人民为了生计而争相竞争的激烈局面。

接下来的几句描述了人马销残，日落西山，这是在形容时间的流逝和人们奔波劳累的情景。然而，尽管艰辛，人们仍然不计一切去追求鲜味，这反映了他们对生活的渴望和对美好事物的追求。

最后两句写道，“民力谁知夜益穷！驿亭灯火接重重。山头食藿杖藜叟，愁看燕吴一烛龙。”这表达了对底层民众生活艰辛的深切同情和忧虑之情。民众的力量渐渐衰弱，夜晚的驿亭灯火不断接连，说明人们为了生计不得不长时间工作。山头上的老人只能食用野菜，手持拐杖扶老还行，愁眼之中看到的只有燕吴两地的微弱的烛光，这象征着人民的困境和社会的不公。

总的来说，《打鲥鱼》这首诗词以打鲥鱼为背景，通过描绘底层人民的艰辛生活，表达了作者对社会不公和人民命运的关切。诗词中运用了生动的形象描写，通过渔民打鲥鱼的情景和社会底层人民的劳累生活，展示了社会的阶层不平等和底层民众的辛酸境遇。诗中还通过对时间流逝和人们追求美好的描写，表达了人们对生活的渴望和追求，以及在困境中仍然保持希望和坚持的精神。最后两句则以山头上的老人和微弱的烛光作为象征，呈现了作者对底层民众困境的忧虑和同情之情。整首诗词通过细腻的描写和深情的表达，展示了作者对社会现象的观察和对人民命运的思考，具有较强的社会意义和感染力。

吴嘉纪（1618年－1684年），字宾贤，号野人，江苏东台人（清代属于扬州府泰州）。出生盐民，少时多病，明末诸生，入清不仕，隐居泰州安丰盐场。工于诗，其诗法孟郊﹑贾岛，语言简朴通俗，内容多反映百姓贫苦，以“盐场今乐府”诗闻名于世，得周亮工、王士禛赏识，著有《陋轩诗集》，共收入诗歌1265首。上海古籍出版社有《吴嘉纪诗笺校》本。