挽王秀才斌

赋诗悲乱世,易箦及芳春。

夙昔宁知佛?精魂实避秦。

老妻单冷墅,残帙委流尘。

杖履难重遇,桃花处处津。

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诗文译文

挽王秀才斌

赋诗悲乱世,易箦及芳春。

夙昔宁知佛?精魂实避秦。

老妻单冷墅,残帙委流尘。

杖履难重遇,桃花处处津。

诗文简析

这首诗词是吴嘉纪挽词的一部分,表达了对已故王秀才斌的追思和悼念之情。诗中描绘了动荡的世局、短暂的春光以及作者对秀才斌的敬爱之情。通过对生命和命运的思考,诗人表达了对逝去时光和逝去友人的哀伤之情。

诗文赏析

1.诗词开篇使用了“赋诗悲乱世”的表述,暗示了当时社会的动荡不安。易箦和芳春是对短暂而美好时光的描绘,与乱世形成鲜明对比,突出了动荡时期的不幸和无常。

2.“夙昔宁知佛?精魂实避秦。”这两句表达了诗人对王秀才斌的思念之情。诗人通过对佛教和秦朝的提及,暗示了王秀才斌的高尚品质和追求。同时,也表达了对他逃避现实、远离世俗的敬佩和羡慕之情。

3.“老妻单冷墅,残帙委流尘。”这两句描绘了王秀才斌离世后,留下的孤寂和凄凉。老妻独自冷守空荡的住所,残留的物品被尘埃所覆盖,表达了对他离世后的无奈和悲伤。

4.“杖履难重遇,桃花处处津。”这两句表达了诗人对与王秀才斌再次相遇的渴望。杖履难重遇意味着两人难以再次相聚,而桃花处处津则象征了世事的更替和生命的轮回。这里透露出对生命短暂和离别无常的思考。

这首诗词通过对逝去友人的悼念,表达了对时光流转和生命无常的思考。诗人以动荡的世局和短暂的春光作为背景,突出了友人的高尚品质和追求,同时也表达了对离别和命运的无奈和哀伤。整首诗词通过对生命和命运的反思,唤起读者对生命短暂和珍惜时光的思考。

吴嘉纪

吴嘉纪(1618年-1684年),字宾贤,号野人,江苏东台人(清代属于扬州府泰州)。出生盐民,少时多病,明末诸生,入清不仕,隐居泰州安丰盐场。工于诗,其诗法孟郊﹑贾岛,语言简朴通俗,内容多反映百姓贫苦,以“盐场今乐府”诗闻名于世,得周亮工、王士禛赏识,著有《陋轩诗集》,共收入诗歌1265首。上海古籍出版社有《吴嘉纪诗笺校》本。

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)

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六日早途中见耕者,宋代,赵蕃,

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日本觉心禅人远来炷香请益求诗迅笔赠之,宋代,释慧开,

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606

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自京之楚州,宋代,李复,

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次韵张季长红梅七言三首,宋代,李壁,

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880

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一滴泉,宋代,杨长孺,

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依韵和赵令畤三首 其三

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依韵和赵令畤三首 其三,宋代,陆佃,

方朔无端溺殿衙,得州仍是地仙家。海红谩与陪尊酒,淮白犹堪当分茶。

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