水调歌头

人身藏宇宙,乌兔走西东。

昼舒夜卷,不拘春夏与秋冬。

存想非心非肾,吐纳非精非气,子午谩行功。

一点真灵宝,混合自回风。

感婴儿,交姹女,爱丁公。

黄婆匹配,一时辰内上仙宫。

恍惚无中有象,阳火阴符密契,大道属鸿濛。

火候能调理,天地与无穷。

878

诗文译文

人体内蕴含着宇宙的奥秘,乌兔引领着它穿梭于东西之间。

白天伸展,夜晚卷曲,不受春夏秋冬的拘束。

修行不依赖于思维和肾气,吐纳也不依赖于精气,子午线上行功。

一点真灵宝藏,融入循环的风中。

感受婴儿的纯真,与美丽的女子相交,爱丁公(可能指某位道士)。

黄婆(可能指道家中的神仙)匹配,一瞬间便可进入仙宫。

模糊中有着形象,阳火和阴符秘密地结合,大道属于虚无缥缈之中。

火候可以调理,连接天地和无限。

诗文简析

这首诗词描绘了人体与宇宙的奇妙关系,表达了夏元鼎对道家修行和内丹术的理解。诗中提到人体是一个宇宙的微缩,通过内在的力量可以超越时间和空间的限制。诗人描述了人体的自然运行,无拘无束地适应昼夜和四季的变化。他认为修行并非只依赖于意念和肾气,吐纳也不仅仅是精气的运行,而应该超越这种双重局限,融入更高层次的修行境界。

诗文赏析

这首诗词以简洁而隽永的语言,表达了夏元鼎对人体与宇宙关系的深刻理解。他通过运用道家修行术语和象征意象,揭示了人体内部微妙的力量和修行的奥义。诗中提到的昼舒夜卷、子午线、真灵宝藏等词语,把人体的运行与宇宙的律动相联系,强调了人体作为宇宙的微观体现。

诗词中也涉及到了道家修行的元素,如吐纳、阴阳调和、火候等概念。诗人认为修行不仅仅是心灵上的追求,也需要通过身体的调理和内在力量的运行来实现。他通过使用意象和隐喻,表达了修行者在融入宇宙律动的过程中所体验到的奇妙感受,以及修行的目标是达到与天地和无限相连的境界。

夏元鼎

夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋时期人。

其他诗经

梦中偶得

梦中偶得,元代,耶律楚材,

昔年钩隐索幽奇,只向纵横枝上觅。而今拍手笑呵呵,九九元来九十一。

558

点绛唇(别代香严)

点绛唇(别代香严),宋代,向子諲,

春浪桃花,禹门三尺平跳过。死生不坐。变化须归我。
山起南云,北雨声相和。还知么。点点真个。块土何曾破。

442

叶涛致远见和二诗复次其韵(涛颠倒元韵。)

作者:苏轼(宋代)

叶涛致远见和二诗复次其韵(涛颠倒元韵。),宋代,苏轼,

平生无一女,谁复叹耳耳。

滞留生此儿,足慰周南史。

那知非真实,造物聊戏尔。

烦恼初无根,恩爱为种子。

烦公为假说,反复相指似。

欲除苦海浪,先干爱河水。

弃置一寸鳞,悠然笑侯喜。

为公写余习,瓶罍一时耻。

闻公少已悟,拄杖久倚床。

笑我老而痴,负鼓欲求亡。

庶几东门子,柱史安敢望。

嗜毒戏猛兽,虑患先不详。

囊破蛇已走,尚未省啮伤。

妙哉两篇诗,洗我千结肠。

黠蚕不作茧,未老辄自僵。

永谢汤火厄,泠然超无方。

550

用前韵再和霍大夫

作者:苏轼(宋代)

用前韵再和霍大夫,宋代,苏轼,

文字先生饮,?谓刘执中。

?江山清献游。

典刑传父老,樽俎继风流。

度岭逢梅雨,还家指麦秋。

自惭鸿雁侣,争集稻粱洲。

野阔横双练,城坚耸百楼。

行看凤尾诏,却下虎头州。

君意已吴越,我行无去留。

归途应食粥,乞米使君舟。

612

过杜浦桥

作者:陆游(宋代)

过杜浦桥,宋代,陆游,

桥外波如鸭头绿,杯中酒作鹅儿黄。

山茶花下醉初醒,却过西村看夕阳。

669

嘉定巳巳立秋得膈上疾近寒露乃小愈

作者:陆游(宋代)

嘉定巳巳立秋得膈上疾近寒露乃小愈,宋代,陆游,

小诗苦思凭谁赏,绿酒盈尊每独倾。

老境情悰例如此,不须惆怅感余生。

652

谢郭希吕送石洞酒

作者:陆游(宋代)

谢郭希吕送石洞酒,宋代,陆游,

从事今朝真到齐,春和盎盎却秋凄。

色如夷甫玉麈尾,价敌茂陵金褭蹄。

瑞露颇疑名太过,橐泉犹恨韵差低。

山园雪後梅花动,一榼常须手自携。

714

奉教和王达善学士梅花四咏 其四 梅格

作者:王翰(唐代)

奉教和王达善学士梅花四咏 其四 梅格,唐代,王翰,

皓彩名香总入神,世间俗眼久迷真。靓妆可比惟西子,艳态相看是北人。

篱菊也贪彭泽酒,海棠终污马嵬尘。古来知己林和靖,别作孤山一样春。

987

重送胡大夫赴振武

重送胡大夫赴振武,唐代,杨巨源,

向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路,
轩车争看出都门。人间文武能双捷,天下安危待一论。
布惠宣威大夫事,不妨诗思许琴尊。

401

高士咏·商山四皓

作者:吴筠(唐代)

高士咏·商山四皓,唐代,吴筠,

万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。

自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。

500

读陶公饮酒诗六首 其六

读陶公饮酒诗六首 其六,清代,全祖望,

壮节思长公,高风爱仲理。古人岂可希,窃向往之耳。

是谁纷狐疑,诮我空冻馁。晨鸡未肯鸣,尚亦守所耻。

857

秋日田父辞二首

作者:高翥(宋代)

秋日田父辞二首,宋代,高翥,

啄黍黄杂没骨肥,绕篱绿橘缀枝垂。

新酿酒,旋裁衣,正是昏男嫁女时。

874

虚白

作者:赵蕃(宋代)

虚白,宋代,赵蕃,

陈君作斋舍,谥之以虚白。

惟虚白故生,此义无二说。

人言庄周愚,我爱庄周达。

东坡老仙翁,出语世津栰。

亦尝为虚白,是乃道所集。

庄苏一等人,夫子盖三益。

惟虚定何虚,而室又何室。

是取此蘧庐,而谓无一物。

鉴明尘垢去,水静鬓眉出。

是中可观妙,无但充游息。

何当过夫君,相与以终日。

宾主两嗒焉,不言而目击。

621

为游叔蕃觅苦椎

为游叔蕃觅苦椎,宋代,罗公升,

丘中有佳人,被褐抱白玉。

百年老风雨,坐阅成毁速。

霜余乃脱颍,磊落隐者屋。

平生苦硬姿,卓尔受命独。

虞翻终老辣,严挺笑软熟。

世情乐肥甘,有齿但食肉。

封题欲远赠,惧以蜇口渎。

的应山林味,雅称藜藿咮。

聊持诗百字,为博珠一斛。

我本看泉声,茅斋添夜读。

683

阮希圣新轩即席兼呈同会君仪温老三首 其三

阮希圣新轩即席兼呈同会君仪温老三首 其三,宋代,郭祥正,

谁怜龃龉老明时,把酒寻春已恨迟。舟漾绿波飞舴艋,烟笼青瓦湿琉璃。

狂嗟李白驱鲸海,醉笑陶潜倚菊篱。争似隔林闻一曲,与君重赋杜秋诗。

898

寄宁子坚

作者:郑洪(宋代)

寄宁子坚,宋代,郑洪,

淀山湖头鸥鸟飞,谢家泖口鳜鱼肥。菱花正熟胡儿米,荷叶新裁楚客衣。

鹤立瑶阶毛羽整,雁来沧海简书稀。诗囊织得天孙锦,应寄南城白版扉。

890

出塞行五首 其四

出塞行五首 其四,宋代,方一夔,

主公再度辽,油幢坐中坚。怜我鸣吠竖,出入后狨鞯。

一朝霍家败,主公忝姻联。富贵既相关,受祸其固然。

我时护属国,脱命来居延。蹉跎偶不死,彷佛三百年。

此来复何幸,皓首朝中天。昔日霍家事,历历在眼前。

偶行平阳里,细草空芊绵。与卿等辈耳,岁暮愁红蔫。

622

次韵谢李秘校

次韵谢李秘校,宋代,敖陶孙,

大雅熄自郐,续弦久无人。

中间翰墨场,名字俱已堙。

江山亦何助,东海真扬尘。

我笑李夫子,瓶无半合阵。

人书两俱亡,何用语带真。

作诗来起予,欲卜二仲邻。

依然送目鸿,衮衮天机新。

莫欺鬓眉苍,持护应有神。

狗须侯舞阳,羝角相平津。

皇天信平分,万物各得春。

但愿阅世心,孤特凛箭筠。

日者鹤飞书,江汉起隐沦。

三物论乡国,六艺程成均。

秋风入帝闲,错落骓駓驎。

君曾读诏否,却枕方欠伸。

勿惊作诗面,酒缬吹微鳞。

唾手洗衰陋,一返姚姒纯。

稽古不无力,政复昌其身。

它时玉堂梦,与问三生因。

盟我良不难,欲吒孙子亲。

势君以黄耳,附书莫辞频。

再拜赋断间,水石俱磷磷。

766

游石莲洞 其五

游石莲洞 其五,明代,邹元标,

经宵即出洞,密偈付藤萝。时有松风至,为僧发浩歌。

594

八日雪中怀北里

八日雪中怀北里,明代,释函可,

尔时应独坐,把笔自题诗。以此为良计,终年足疗饥。

寒新生远思,雪净望幽姿。明晓来相问,携将菊一枝。

501
古文诗经

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