据怀谈道妙，举笔赋新诗。

酒厌高阳价，人怀中古情。

把杯聊共乐，对景发新声。

十二分清气，三千外世荣。

天真聊所适，俗礼莫相婴。

蝉韵微微近，松声宛宛生。

林风侵坐冷，山月照人明。

籁静神尤爽，宵分气尚横。

星文玉烛焕，虎力紫毫轻。

得志非轩冕，游神必海瀛。

中元聊醉此，寓意笑虚名。

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夜晚，悠然坐于岑寂之中，畅饮余德儒所赠之酒，因此写出联句。

对酒而言，厌倦了高雅的价格，内心怀念古代的情怀。

举起酒杯，愉快地共乐，面对美景发出新的声音。

酒中有清爽的味道，而外界却充满了纷繁的繁荣。

宁静而真实，才能适应天然的本性，不应被俗世的礼仪所束缚。

蝉鸣声细微而悦耳，松树的声音仿佛幻化出来。

林中的风吹袭坐者，凉飕飕的，山中明亮的月光照耀人们。

此时，环境宁静，心神愉悦，宵分之时气息仍然袭人。

星星的光辉如玉照耀，笔尖的力量轻灵如紫毫。

实现理想并不需要华丽的封号，自由的幻想必须像大海一样广阔。

在中元之夜，醉酒在此时，包含一种幽默的寓意，嘲笑虚假的名利。

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《悠然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》是宋代张继先创作的一首诗词。

酒厌高阳价，

人怀中古情。

把杯聊共乐，

对景发新声。

这首诗以描绘夜晚饮酒为主题，表达了作者对高价名酒的厌倦，更加珍视心灵的富足和中古时代的情怀。他们举杯畅饮，一起欢乐，通过对景物的观察与交流，使愈加丰富。

十二分清气，

三千外世荣。

天真聊所适，

俗礼莫相婴。

诗中提到的\"十二分清气\"和\"三千外世荣\"表达了作者内心的清高和追求卓越的精神。作者自称\"天真\"，表明其不愿随波逐流，不受俗世的礼仪约束，坚持自我。他认为应该避免墨守成规的俗礼，追求真实的自我。

蝉韵微微近，

松声宛宛生。

林风侵坐冷，

山月照人明。

这几句诗通过描写夜晚的自然景色，表达了作者对大自然的喜爱和对宁静的追求。蝉鸣声微弱地传来，松树的声音仿佛有所回应。林中的微风吹拂着坐者的身体，使人感到凉爽，山上的明月照耀着大地，给人一种明亮的感觉。

籁静神尤爽，

宵分气尚横。

星文玉烛焕，

虎力紫毫轻。

诗词中的\"籁静\"表明在这样的宁静环境中，人们的心灵也能得到疏导和放松，感受到宁静与喜悦。即使是深夜，气息依然旺盛，星光璀璨如玉烛，表现出作者的豪情壮志，也传达了虎力和紫毫轻盈的形象。

得志非轩冕，

游神必海瀛。

中元聊醉此，

寓意笑虚名。

最后几句诗表达了作者的人生哲学。他认为真正的成功不在于权势和荣耀，而是在于自己的奋斗和实现梦想。游神必定会到达海瀛（指海上神仙居住的地方），暗示了追求卓越的人最终会达到成功。在中元节这个特殊的时刻，作者沉浸在这种心境之中，通过饮酒表达对虚名的嘲笑，强调了追求内心满足和真实价值的重要性。

这首诗词通过描绘夜晚饮酒、山水景色和对人生的思考，表达了作者对高尚情操、自由自在和追求真实的态度。它展示了宋代文人的独立精神和对自然与人生的深入思考，给人以启迪和思索。

张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，