日望云霓手揠苗,何时能和快哉谣。
不如且种陶公柳,赢得长饥舞细腰。
望着远处的云霞,手握着嫩苗,但愿何时能够快乐地和大家一起唱歌。不如现在先去种植陶公柳树,将来在长时间的饥荒中能够舞动细腰。
这首诗描绘了一个乡村农民的心境和生活态度。诗人胡寅望着远处的云霞,手握着嫩苗,表达了对美好未来的向往和期待。他希望能够快乐地与大家一起唱歌,传递自己内心的喜悦和愉快。然而,诗人也清楚现实生活的艰辛,他提到种植陶公柳树,是为了在将来可能发生的长时间饥荒中能够有所收获,保持生活的希望和活力。
这首诗通过简洁的语言和生动的形象描绘了一个农民的生活情景和内心感受。诗人通过描写望着云霞和手握嫩苗的场景,展现了对美好未来的向往和期待。他希望能够快乐地与大家一起唱歌,表达内心的喜悦和愉快。然而,诗人也不回避现实的困难和挑战,他提到种植陶公柳树的目的是为了在长时间饥荒中能够有所收获,保持生活的希望和活力。这种对生活的积极态度和对未来的乐观展示了诗人坚韧不拔的精神和乡村人民的勤劳和智慧。
这首诗词通过简练的语言和具体的形象描写,表达了农民对美好未来的向往以及面对困难时的乐观态度。诗人胡寅用几句简洁的诗句勾勒出了一个充满希望和坚韧的农民形象,使人们感受到了乡村生活的真实与朴实。
胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
九日省中诸公邀游两高遇雨不遂小酌灵隐,明代,王世贞,
秋山铙吹拥登台,龙藏含云郁未开。天际两高风雨色,客中重九弟兄杯。
茱萸插罢偏成感,竹叶飞时不待催。昏黑上方那可到,诸君虚有大夫才。
龙山会 习俗九日登山转运,近现代,陈永正,
秀谷芳尘冱。十里人潮,一日秋谁主。追攀危径步。
更呼影、结队穿林何处。相遇暂成欢,看妩媚、入时嬉女。
香几瓣,旅魂遥祝,逝波南浦。
空怜故国多情,废苑寒花,强欲留君住。佳期应细数。
争忍信、狂客华年如许。峰外阵云横,天地迥、难招迅羽。
壮怀共、苍崖绝壁,乱松掀舞。
呈审知并简伯元,宋代,赵蕃,
溪流渴雨今几日,夜夜月明翻我室。江西回首安在哉,南北故怜无定食。
君居未尽乔木西,旧识邻墙解作诗。如闻过语必更仆,饭寒麈秃忘其饥。
我思从之不可得,书疏空云间何阔。秋风吹我逐转蓬,何自翩然堕君侧。
君诗比昔更大好,谁谓文章技非道。暗中摸索未易窥,众里卒逢分眊瞭。
我昔少小嗜读书,老类贾胡空识珠。潜珍怀宝衣蓝缕,见之每辄惊成呿。
郑君况是余所长,君得结交真迈往。如我何取亦与游,听呼殷兄唤张丈。
两君抱才终有为,丰年未厌甘雨迟。我无良田莳嘉谷,取譬但可同蹲鸱。
【双调】雁儿落过德胜今,元代,赵善庆,
天竺寺
檀古道场,水月白衣相。真珠般若林,多宝如来藏。梵相四天王,唐塑八金刚。佛隐松间塔,僧推云外窗。虚堂,法鼓惊天上;长廊,游人惹御香。
满江红·折尽荼,宋代,辛弃疾,
折尽荼,尚留得、一分春色。还记取、青梅如弹,共伊同摘。少日对花昏醉梦,而今醒眼看风月。恨牡丹、笑我倚东风,形如雪。人渐远,君休说。榆荚阵,菖蒲药。算不因风雨,只因鶗鴂。老冉冉兮花共柳,是栖栖者蜂和蝶。也不因、春去有闲愁,因离别。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其五,近现代,刘雄,
似火吾心岂绝望,为情甘死复甘伤。浮生逆旅元沤影,空谷幽兰自国香。
贰过还惭异颜子,再来差喜比刘郎。他时若得长相守,不厌朝朝侍晓妆。
补乐歌十首。云门,唐代,元结,
(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。
予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓为韵言志约金溧诸友共赋寄钱唐亲旧 其九,宋代,仇远,
乔木足秋声,红叶表秋色。因之念湖山,恨不生羽翼。
形留神已驰,游倦交渐息。西邻夜砧发,东邻晓机织。
我亦有敝庐,松菊暗荆棘。北山百年墓,苔竹手所植。
今长尺若干,霜雪颇自力。西风龙蛇蛰,暗雨山林黑。
东望会言归,免我长相忆。
元宵会谢鸣治宅得必字韵,明代,吴希贤,
京城重元宵,鳌火及明发。士女嘻以游,清歌绕天阙。
胡彼风雪雱,而有此萧瑟。阴晴固难定,兹会胡可必。
行乐须少年,人生易华发。从此复何为,且尽杯中物。
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