是邦谁及大夫贤,无地容才试十全。
侧席賸闻求德支,深居那得隐臞仙。
张罗永日无过辙,解榻何人许对眠。
莫为时危闲矍铄,要看走马勒燕然。
是邦谁及大夫贤,
无地容才试十全。
侧席賸闻求德支,
深居那得隐臞仙。
张罗永日无过辙,
解榻何人许对眠。
莫为时危闲矍铄,
要看走马勒燕然。
这个国家又有哪位大夫能与贤良相比呢?
没有一个地方可以容纳我的才能,只能尽力而为。
靠近你的座位,我才能听到你的德行支持,
深居简出,又怎能达到隐遁仙境的境地呢?
我一直忙碌着,从未停歇,但却未能有所成就,
床前的空虚,谁才愿意与我共眠呢?
在这动荡的时代,不要过于轻浮自满,
应该像勒燕然那样威武地奔驰。
这首诗词表达了作者李弥逊的自我反思和对时代的思考。他自谦地说自己无法在这个国家得到应有的肯定和认可,感到自己的才华无法得到施展的机会。他渴望靠近有德行的人,寻求他们的支持和指导。然而,他深居简出,无法达到像隐士一样的超然境地。
诗中的\"张罗永日无过辙\"意味着作者一直在忙碌,但却没有取得明显的成就。\"解榻何人许对眠\"表达了他孤独的心境,没有人与他共享床前的空虚。最后两句\"莫为时危闲矍铄,要看走马勒燕然\"是在告诫自己和他人,时代动荡,应保持警醒,迎难而上,像勒燕然那样威武地奔驰。
整首诗词流露出作者对自身境遇的无奈和对时代浮沉的感慨,同时也表达了他对于追求真理和追求成功的坚持和决心。这种思想情感的表达,以及对时代变迁的触动,使得这首诗词具有深远的内涵和启示意义。
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
蓦山溪(和清虚先生皇甫坦韵),宋代,张孝祥,
清都绛阙,我自经行惯。璧月带珠星,引钧天、笙箫不断。宝簪瑶佩,玉立拱清班。天一笑,物皆春,结得清虚伴。
还丹九转。凡骨亲会换。携剑到人间,偶相逢、依然青眼。狂歌醉舞,心事有谁知,明月下,好风前,相对纶巾岸。
曲游春 燕,近现代,沈祖棻,
归路江南远,对杏花庭院,多少思忆。
盼到重来,却香泥零落,旧巢难觅。
一桁疏帘隔,清谁问、红楼消息?想画梁、未许双栖,空记去年相识。
此日。
斜阳巷陌。
念王谢风流,已非畴昔。
转眼芳菲。
况莺猜蝶妒,可怜春色。
柳外烟凝碧。
经行处、新愁如织。
更古台、飞尽红英,晚风正急。
导引(奉安真宗皇帝御容于寿星观永崇殿导引歌词),宋代,王珪,
忆玉清景,繁盛极当时。千古事难追。汉家别朝秋风起,空出奉宸衣。三山浮海日晖晖。羽盖共云飞。灵宫旧是楼真处,还望玉舆归。
轼以去岁春夏侍立迩英而秋冬之交子由相继入,宋代,苏轼,
瞳瞳日脚晓犹清,细细槐花暖自零。
坐阅诸公半廊庙,时看黄色起天庭。
(仆射吕公、门下韩公、左丞刘公,皆自讲席大用。
)上尊初破早朝寒,茗碗仍沾讲舌干。
陛楯诸郎空雨立,故应惭悔不儒冠。
两鹤催颓病不言,年来相继亦乘轩。
误闻九奏聊飞舞,可得徘徊为啄吞。
微生偶脱风波地,晚岁犹存铁石心。
定是香山老居士,世缘终浅道根深。
(乐天自江州司马除忠州刺史,旋以主客郎中知制诰,遂拜中书舍人。
轼虽不敢自比,然谪居黄州,起知文登,召为仪曹,遂忝侍従,出处老少大略相似,庶几复享此翁晚节闲适之乐焉。
)
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