顽民迁洛风随改，佞士归唐操立更。

顽民迁洛风随改，佞士归唐操立更。

勿怪训狐知气转，铜丸落落便春声。

顽民迁洛风随改，

佞士归唐操立更。

勿怪训狐知气转，

铜丸落落便春声。

这首诗词以训狐为题，通过讽刺和比喻的手法，抨击了当时社会上的一些顽民和佞士。诗人以狐狸为象征，通过对狐狸的描述来传达自己的观点。

首联写道，顽民迁往洛阳，风俗随之改变。这里的顽民指的是不守礼仪、品行不端的人。他们的行为、言语和思想都受到了迁往洛阳这一新环境的影响，开始逐渐改变。这里洛阳是指当时的宋都，代表了中央政权和文化中心。

次联写道，佞士们纷纷回归唐朝，改变了自己的言行。佞士指的是奉承附和权贵、言辞虚伪的人。他们在改朝换代之际，纷纷投靠新的政权，改变立场，以求保全自己的利益。

末联写道，不要奇怪训狐之道竟然能够洞察时势的变化。狐狸是狡猾的动物，训狐是指驯服狐狸，使其服从人的指令。这里暗喻诗人自己具有洞察时势和社会风气的能力。

这首诗以狐狸为隐喻，通过对狐狸性格特点的描写和训狐的比喻，讽刺了当时的社会风气和人们的行为。诗人通过对狐狸的描述，暗示了社会上的一些人的虚伪、奉承和投机行为。整首诗用简练的语言表达了诗人对社会现象的批评和对人性的思考，展现了他对时代变革和社会风气的观察力和独立思考的态度。

洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜（今属浙江临安县）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。