灵贶昭玄感，神光望拜中。

燔柴就陽位，烟燎达高穹。

扫地鉶{左登右瓦}洁，严更鼓角雄。

天心侔兑悦，皇泽比春融。

帝享惟馨德，民苏解愠风。

周郊四祭重，汉畤五祠同。

灵贶昭玄感，神光望拜中。

接下来，诗人表达了天心（上天的心意）与帝王的心意相辅相成，皇泽（上天的恩泽）与春天的融化相比较，显示了天地之间的和谐与共鸣。帝享惟馨德，民苏解愠风，表达了帝王享受到上天的馨香德泽，人民因此解除了内心的郁愠。

在描述南郊祭祀的重要性时，诗中提到了周朝四次祭祀的盛况，以及汉朝五座祠堂共同祭祀的场景。这些历史典故的引用，彰显了南郊祭祀的庄重和重要性。

最后两句“灵贶昭玄感，神光望拜中”，表达了帝王和人民对祭祀典礼中所感受到的神圣和庄严的景象的敬仰和膜拜。

整首诗词以庄重肃穆的语言描绘了南郊祭祀典礼的盛况和神圣氛围，同时表达了帝王与天地之间的和谐关系以及人民的安康和祥和。这些描写展现出了宋代宗教仪式和帝王威严的特点，体现了当时社会的价值观和文化氛围。

杨亿（974—1020）北宋文学家，“西昆体”诗歌主要作家。字大年，建州浦城（今属福建浦城县）人。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公。