燔柴就陽位,烟燎达高穹。
扫地鉶{左登右瓦}洁,严更鼓角雄。
天心侔兑悦,皇泽比春融。
帝享惟馨德,民苏解愠风。
周郊四祭重,汉畤五祠同。
灵贶昭玄感,神光望拜中。
接下来,诗人表达了天心(上天的心意)与帝王的心意相辅相成,皇泽(上天的恩泽)与春天的融化相比较,显示了天地之间的和谐与共鸣。帝享惟馨德,民苏解愠风,表达了帝王享受到上天的馨香德泽,人民因此解除了内心的郁愠。
在描述南郊祭祀的重要性时,诗中提到了周朝四次祭祀的盛况,以及汉朝五座祠堂共同祭祀的场景。这些历史典故的引用,彰显了南郊祭祀的庄重和重要性。
最后两句“灵贶昭玄感,神光望拜中”,表达了帝王和人民对祭祀典礼中所感受到的神圣和庄严的景象的敬仰和膜拜。
整首诗词以庄重肃穆的语言描绘了南郊祭祀典礼的盛况和神圣氛围,同时表达了帝王与天地之间的和谐关系以及人民的安康和祥和。这些描写展现出了宋代宗教仪式和帝王威严的特点,体现了当时社会的价值观和文化氛围。
杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。
咏怀 其四,明代,梁有誉,
楚王称令尹,樊姬笑非才。穰侯擅关中,畏见客子来。
咄咄妇人者,忠怀良可哀。相国食重禄,日久伏嫌猜。
王稽车中士,谈锋岂藉媒。惜哉智苦迟,窥关终见摧。
千秋秦人居,函谷空崔嵬。霸图与诡谋,倏忽成黄埃。
咏有人乞牛舌乳不付因饷槟榔诗,南北朝,刘孝绰,
陈乳何能贵,烂舌不成珍。空持渝皓齿,非但汗丹唇。
别有无枝实,曾要湛上人。羞比朱樱熟,讵易紫梨津。
莫言蒂中久,当看心里新。微芳虽不足,含咀愿相亲。
杂诗二十二首 其十九,宋代,刘敞,
道薄德亦散,功名为时须。用力世所贤,守正众云愚。
智者竞蒿目,小人复迩图。悠悠三季后,此风益已渝。
安知治未病,舐痔而多车。尧舜无能名,越哉巳矣夫。
定海饯王郎中,宋代,戴栩,
曈曈明月佩,奕奕朝霞裳。
握兰侍帝所,搴兰思衡湘。
衡湘渺何许,玉节耿有光。
耆倪九城民,喜色纷迎将。
曰予逢圣代,有君冠虞唐。
皋禹翊元化,万宇如一堂。
欲销庾籍蠹,乃借芸签香。
我闻生人初,此屋有盖藏。
官渔吏为罟,頳此百尾鲂。
湖南素清绝,帛贱米不翔。
揽辔亦何事,谈笑还循良。
归来倡九牧,论思助时康。
此别非久隔,此怀讵暂忘。
湖风开绉碧,柳雨滋柔黄。
朋簪各有赠,再拜献一觞。
短章不成琢,愧彼金玉相。
夜坐苦蚊,宋代,方一夔,
万物有常理,动息随昏昕。区区虫豸中,恶毒无如蚊。
云是鬼母化,佛语非传闻。喙尺利芒刺,腰围隐花纹。
饥寻飞翅轻,饱饮酡颜醺。搏噬以自肥,乘时鼓妖氛。
潜伏草莽间,窥伺日向曛。须臾却四出,攒集穷崖垠。
横空聚复散,如布鹅鹳军。腾身飞猱捷,发喊迅雷磤。
瞥然闯门户,来者何缤纷。不但入翠幕,偏工恼红裙。
端坐缺堤障,各各磨牙龈。血肉生咀嚼,斑驳瘃与皲。
如涂守宫血,丹砂服兼斤。纨扇不住手,摇动酸骨筋。
或时中指麾,殷轮血朱纁。虽能杀一二,未足空其群。
有来效方略,薙草收莸薰。延烧煽烟焰,杀气凝阴云。
罗空燖鸮隼,搜野醢䴥麇。丑类尽驱逐,暂息苗与獯。
自从生盘古,元气日磔分。有生溃乱出,甘苦更臭芬。
而我堕世味,未能去膻荤。天阳烁六合,慢肤似遭焚。
之虫并搜搅,入夜无一倾。谁知有制伏,火攻策奇勋。
当如运甓法,百匝不惮勤。事会靡终极,来者徵吾文。
题徐后湖扣舷歌卷末,宋代,李叔与,
吾欲钓鱼东海去,一叶扁舟未能具。君呼小舫山水间,扣舷作歌秋水寒。
吾诗百篇不直一杯水,君歌一阕游鱼亦倾耳。得君此编拱璧加明冰,玉笥陵云无此清。
安能移我龙湖白竺之茅屋,来并清江后湖曲。我鸣榔,君扣舷。
醉歌长篇复短篇,却使后人呼作徐李同舟仙。
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