实师住神居，四众所归向。

瞿昙住西域，说法度群生。

群生所依怙，目以不动尊。

惟其不动故，群动皆摄受。

是时波旬种，百千万眷属。

排拫摧毁辱，蜂发雨矢集。

瞿昙如须弥，蜉蠓如予何。

亦如太虚空，云翳自变灭。

砥柱中惊波，古今无少损。

不动而坐胜，妙力固如是。

子道已末法，衲子沈世纷。

竞为住院计，匪利即趋名。

就常不待招，逐有栈豆恋。

实师住神居，四众所归向。

云何得归向，以师清修故。

虽为众归向，不作患失想。

翩然挈瓶锡，去若释峤云。

亦如箭辞弦，势若不可挽。

自师扫积弊，群魔尚遗种。

瞿昙昔去世，政以波旬故。

师行不回首，彼魔所愿欲。

虽无末法病，或昧不动意。

请答四众心，请为神居地。

柅车折蜚锡，山立镇故栖。

须弥自悲恙，太虚自空旷。

冲波沄沄去，砥柱屹不知。

群魔今末势，残雪行见晛。

我心寂不动，是瞿昙智力，是子大法权。

我不为子道，子道可概举。

庸酌四众心，为子说此偈。

瞿昙设住世，与子同首肯。

瞿昙住西域，说法度众生。

众生所依靠，眼睛因不动尊。

因为不动所以，所有行动都摄受。

当时波十种，千百万眷属。

排拫摧毁辱，蜜蜂从雨矢集。

瞿昙如须弥山，弱小蠓我怎么样。

也像太空，云遮蔽自己变了。

砒柱中惊波，古今没有少损失。

不动而坐胜利，妙力固像这样。

子道已末法，钠子沉世纷。

竞相为住院计划，非利就是追求名声。

就经常不需要招，随着有栈豆恋。

实际上老师住神居，四众所归向。

如何能回到过去，因为老师清修旧。

虽然为众人归向，不做灾难失去希望。

轻快地拿着酒瓶锡，如果放弃崤说去。

也像箭辞弦，如果不可以挽救形势。

从老师打扫积弊，众魔还种族。

瞿昙从前去世，正是因为波旬所以。

军队行军不回头，那些魔所愿想。

虽然没有末法病，有的昧不动意。

请回答四大家的心，请为神在地上。

大车折飞锡，山立镇故栖。

须弥山自悲事，太空从空旷。

冲击波沄沄离开，砒柱屹立不知道。

众魔现在末势，残雪行见阳光。

我心平静不动，这是瞿昙智力，

是子大法律权力。

我不为子之道，

子道可概率。

庸斟四大家的心，

为你说这篇偈语。

瞿昙设住世，

与子同点头。

陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。