神居实师退院作偈留之

作者:陈造(宋代)

瞿昙住西域,说法度群生。

群生所依怙,目以不动尊。

惟其不动故,群动皆摄受。

是时波旬种,百千万眷属。

排拫摧毁辱,蜂发雨矢集。

瞿昙如须弥,蜉蠓如予何。

亦如太虚空,云翳自变灭。

砥柱中惊波,古今无少损。

不动而坐胜,妙力固如是。

子道已末法,衲子沈世纷。

竞为住院计,匪利即趋名。

就常不待招,逐有栈豆恋。

实师住神居,四众所归向。

云何得归向,以师清修故。

虽为众归向,不作患失想。

翩然挈瓶锡,去若释峤云。

亦如箭辞弦,势若不可挽。

自师扫积弊,群魔尚遗种。

瞿昙昔去世,政以波旬故。

师行不回首,彼魔所愿欲。

虽无末法病,或昧不动意。

请答四众心,请为神居地。

柅车折蜚锡,山立镇故栖。

须弥自悲恙,太虚自空旷。

冲波沄沄去,砥柱屹不知。

群魔今末势,残雪行见晛。

我心寂不动,是瞿昙智力,是子大法权。

我不为子道,子道可概举。

庸酌四众心,为子说此偈。

瞿昙设住世,与子同首肯。

555

诗文译文

瞿昙住西域,说法度众生。

众生所依靠,眼睛因不动尊。

因为不动所以,所有行动都摄受。

当时波十种,千百万眷属。

排拫摧毁辱,蜜蜂从雨矢集。

瞿昙如须弥山,弱小蠓我怎么样。

也像太空,云遮蔽自己变了。

砒柱中惊波,古今没有少损失。

不动而坐胜利,妙力固像这样。

子道已末法,钠子沉世纷。

竞相为住院计划,非利就是追求名声。

就经常不需要招,随着有栈豆恋。

实际上老师住神居,四众所归向。

如何能回到过去,因为老师清修旧。

虽然为众人归向,不做灾难失去希望。

轻快地拿着酒瓶锡,如果放弃崤说去。

也像箭辞弦,如果不可以挽救形势。

从老师打扫积弊,众魔还种族。

瞿昙从前去世,正是因为波旬所以。

军队行军不回头,那些魔所愿想。

虽然没有末法病,有的昧不动意。

请回答四大家的心,请为神在地上。

大车折飞锡,山立镇故栖。

须弥山自悲事,太空从空旷。

冲击波沄沄离开,砒柱屹立不知道。

众魔现在末势,残雪行见阳光。

我心平静不动,这是瞿昙智力,

是子大法律权力。

我不为子之道,

子道可概率。

庸斟四大家的心,

为你说这篇偈语。

瞿昙设住世,

与子同点头。

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。

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灯夕,宋代,刘攽,

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