欢声喜气塞康庄,妙舞清歌乐未央。
此节定知随意好,今宵端复为人长。
妆成粉白生春色,酒泻鹅黄射烛光。
报答风光须一醉,从来千骑贵东方。
欢声喜气塞康庄,
妙舞清歌乐未央。
此节定知随意好,
今宵端复为人长。
这里的“上元”指的是农历正月十五,中国传统的元宵节,是一个重要的节日。诗人描述了节日的喜庆景象,康庄里充满了欢声笑语,人们载歌载舞,乐不可支。这种欢乐的气氛一直延续到深夜。
诗人提到了“此节”,意味着这个节日的特殊性和独特之处。他认为这个节日是随意的,人们可以按照自己的喜好尽情享受,没有束缚和拘束。此刻,这个节日也成为了人们心中的美好回忆。
妆成粉白生春色,
酒泻鹅黄射烛光。
报答风光须一醉,
从来千骑贵东方。
接下来,诗人描述了节日的细节。人们妆扮得粉白娇艳,给人以春天的感觉。酒泻出来像鹅黄色的流光,照亮了整个场景。这里的酒泻指的是倒酒时流出的酒液。
诗人表达了一种对节日美景的感激之情,并提出了一种态度:要以醉酒来回报这美好的景色。这是一种豪迈的态度,也是表达对节日的热爱和珍视。
最后一句“从来千骑贵东方”表达了对东方的推崇和赞美。东方在中国文化中象征着辽阔、神秘和美好。千骑指的是千军万马,意味着东方的壮丽景色和辽阔的土地。
这首诗描绘了元宵节的喜庆景象,表达了诗人对节日的热爱和对美好事物的赞美。通过诗人细腻的描写,使人们感受到节日的喜悦和活力,引发读者对节日的共鸣和思考。
陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
虫豸诗。蛒蜂(三首),唐代,元稹,
巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
梨笑清都月,蜂游紫殿春。构脾分部伍,嚼蕊奉君亲。
翅羽颇同类,心神固异伦。安知人世里,不有噬人人。
兰蕙本同畹,蜂蛇亦杂居。害心俱毒螫,妖焰两吹嘘。
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。
十二月一日使风,宋代,赵蕃,
中宵不得休,常州已鸡鸣。
欲知五更寒,扫霜四闻声。
出门风暴起,挂席遂前征。
官河沟渎耳,汹汹若未平。
想见太湖中,白浪山岳倾。
纡直虽有殊,高枕幸不惊。
舟师尚若悔,吾身未宜轻。
既无性命忧,从使嫌怨并。
止戈堂,宋代,朱松,
高堂岩岩面势尊,洞见万井开重门。元戎务简玉帐静,缓带酌客娱朝昏。
忆初饿隶起篁竹,一啸千里来黥髡。将军揽镜媚巾帼,何异搏虎驱狐豚。
只今休父八州牧,身佩重寄忧元元。惊尘错莫羽书密,虽有美酒谁同樽。
沈机且复长辔御,沥恳何啻血面论。楼船一夕飞度海,汉家上将来天阍。
狂童束手赴烈火,雕戈不污妖血痕。坐谯饮至凯歌入,船粟往哺遗民存。
五兵包裹高阁束,止戈新榜真成言。便当频与方外吏,徙倚风月星河翻。
几年牡籥飞不守,河济逆气腥乾坤。知公快挽天河手,坐视黠虏方游魂。
权舆闽越聊小试,宁复久此淹遐藩。农桑万里望公等,愿见四海无营屯。
金缕曲(寿朱氏老人七十三岁),宋代,刘辰翁,
七十三年矣。记小人、四百四十五番甲子。看到蓬莱水清浅,休说树犹如此。但梦梦、昨非今是。一曲尊前离鸾操,抚铜仙、清泪如铅水。歌未断,我先醉。
新来画得耆英似。似灞桥、风雪吟肩,水仙梅弟。里巷依稀灵光在,飞过劫灰如洗。笑少伴、乌衣余几。老子平生何曾默号默轩,暮年诗、句句皆成史。个亥字,甲申起。
乐章五曲,宋代,李复,
雾光散兮曈曈,蘪芜青兮椒红。
石上菖蒲生紫茸,曲屿苹长丝影重。
雉鷕鷕兮鹿伎伎,圆鳞金光出寒水。
碧鼎收香养云子,三脊白茅断为委。
平壶玉酒清于空,开壶芳新破晓风。
罍前洗爵奠当中,海南沉水烟蒙蒙。
人有诚,神有灵,幽明通,荐芳馨。
尧峰新井歌,宋代,蒋堂,
白云莽莽青山头,一穴四面飞泉流。
其初山间旧井涸,枯肠燥吻海众羞。
于时大士宝云者,颐指土脉智虑周。
山灵所感道心爽,檀施聿来工力鸠。
云锸齐下远雷动,石光内击飞星稠。
百尺虚空廓地表,一泓清冽呀深幽。
人疑從天堕月窟,或问何处移龙湫。
次则其徒骇殊胜,竞持应器尝甘柔。
饥狖连臂喜跳掷,渴鸟引喙鸣钩辀。
碧甃光中辘轳晓,银床侧畔梧桐秋。
宝坊金地互相映,谷鲋坎蛙难此留。
傍睨江形小衣带,下窥湖面卑浮沤。
何兹凿饮有功利,一掬入口醍醐优。
热者濯之昏钝决,病者沃之沈痼瘳。
而我时邀墨客去,松涧远挈都篮游。
净瓶汲引试香荈,雅具罗列无腥瓯。
比之玉乳不差别,诮彼炼丹多谬悠。
今兹泉眼在鲁坞,所喜云液邻菟裘。
苧翁既往乏鉴者,水记未载予将修。
此山此井永不废,此歌其庶传南州。
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