将相功名终若何，不堪急景似奔梭。

将相功名终若何，不堪急景似奔梭。

人间万事何须问，且向樽前听艳歌。

将相功名终若何，

不堪急景似奔梭。

人间万事何须问，

且向樽前听艳歌。

这首诗词表达了作者对功名荣誉的思考和对人生追求的思索。作者反问自己，将军和宰相的功名终究有什么意义呢？在飞逝的时光中，这些功名荣誉就像匆忙的梭子一样，无法承受时间的冲刷。在这个纷繁复杂的世间，有太多事情是不值得追问的。相反，作者建议我们不妨在酒杯前倾听动人的歌声，享受眼前的美好。

这首诗词以简洁明了的语言揭示了作者对功名利禄追逐的淡漠态度。将军和宰相在古代是最高的地位和荣誉象征，但作者以一问一答的方式质疑这些荣誉的真正意义。他认为，这些功名在时间的冲击下是如此脆弱和短暂，无法抵挡时光的洗礼。相比之下，作者主张放下追逐功名的焦虑，去欣赏生活中真正美好的事物。

在最后两句中，作者提到了“樽前听艳歌”，这里的“樽”指的是酒杯，艳歌则代表欢乐的歌声。作者暗示人们应该将注意力转向享受眼前的快乐，不必过于纠结于名利和功名。这种对于人生的淡泊态度反映了宋代文人追求自由、放松和享受生活的心态。

总体而言，寇准的《和蒨桃》以简洁、直接的语言表达了对功名追求的冷漠态度，呼唤人们关注现实生活中的美好和快乐。这首诗词在宋代文人的诗歌创作中具有一定的代表性，同时也反映了当时社会对功名的审视和对自由闲适生活的向往。

莱国忠愍公寇准（961-1023），字平仲。汉族，华州下邽(今陕西渭南）人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。天禧元年，改山南东道节度使，再起为相（中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使）。天圣元年 (1023) 九月，又贬寇准衡州司马，是时寇准病笃，诏至，抱病赴衡州（今衡阳）任，病故于竹榻之上，妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年，诏翰林学士孙抃撰神道碑，帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，今传《寇忠愍诗集》三卷。