仙翁题诗诗有史,画史纷纷俱屈膝。

出自王洋的《石涧

帝令银汉推馀泽,不与人间较刀尺。

剪绡为练课天孙,溅溜成文照东壁。

我疑蒲城鬼神入,脚踏飞车翻霹雳。

怒当十倍缚王离,瓦震三军开许历。

仙翁题诗诗有史,画史纷纷俱屈膝。

至今盛事随山中,往往摩挲到金石。

归来满口说江湖,不学平生论感激。

乃知卷舒在虚怀,谁道今人不如昔。

有时坐我天姥下,但觉清风生羽翼。

长令净洗五兵闲,回看万事皆尘迹。

诗文译文

天帝下令银河推余泽,不与凡间争刀尺。剪绡为练编织天孙,溅溜成字照亮东壁。我怀疑蒲城的鬼神进入,脚踏飞车翻滚雷电。怒气倍增束缚王离,瓦破三军开许历。仙翁题诗诗成历史,画史纷纷齐跪倒。至今盛事随山中,经常摩挲到金石。归来满口述说江湖,不学平生论感激。才知书卷和豁达同在,谁说现今人不如昔。有时坐在天姥山下,只觉得清风生羽翼。长期使五兵洗净闲置,回看万事都是尘迹。

诗文赏析

《石涧》表达了诗人对于超凡力量和历史文化的想象和思考。诗中以银河、剪绡、鬼神等形象描绘了天地之间的神奇景象和神秘力量。通过描写鬼神闯入蒲城、飞车翻滚雷电等场景,表达了作者对于非凡力量的怀疑和惊诧,同时也透露出对于权力和战争的愤怒和批判。在诗中,仙翁题诗成为历史,画史纷纷齐跪倒,展现了诗人对于文学艺术的推崇和赞美,认为诗歌和绘画具有超越时空的力量,能够流传千古。诗人通过描述自己在山中的感受,表达了对于自然的赞美和对于自身心境的思考。最后,他提到净洗五兵,回看万事皆尘迹,表达了对于尘世万物的领悟和对于超脱尘俗的追求。

《石涧》通过丰富的意象描写和抒发情感的语言,展示了诗人对于超凡力量、历史文化和自然的思索和感悟。整首诗词构思独特,意境深远,给人以强烈的想象力和思考的空间。同时,诗人对于权力和战争的批判以及对于文学艺术的赞美,体现了他对于社会现实和人生意义的关注。整首诗词既有超越尘世的追求,又有对于现实的忧患意识,展示了王洋诗人独特的文学才华和思想深度。

王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。

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