故园丛菊在，衰飒为谁香。

欲往竟无适，意行仍独还。

猿声黄叶寺，牛背夕阳山。

书弃将成业，身投未老闲。

相逢莫嘲诮，才与不才间。

欲往竟无适，意行仍独还。

猿声黄叶寺，牛背夕阳山。

书弃将成业，身投未老闲。

相逢莫嘲诮，才与不才间。

这组诗词以秋日郊居为背景，表达了诗人对于行走的思考和对于人生的反思。诗人表达了自己欲往远方的意愿，但却发现没有什么合适的目的地，最终只能孤独地回归原处。诗中描绘了黄叶寺和夕阳山的景象，通过描写猿声、牛背和夕阳，表现出秋天的寂寥和自然的壮美。诗人感慨于自己放弃了从事官职的机会，选择了自由自在的生活，虽然还没有年老，但已经投身于闲散的生活中。最后，诗人呼吁相逢的人们不要互相嘲笑，因为才华和平庸之间并没有明确的界限，应该以包容和理解相待。

这组诗词以自然景物为背景，通过描绘秋天的景象，营造出一种寂静和清幽的氛围。诗人以自身的经历和感悟，表达了对于人生选择和行走方向的思考。他在面对世俗的机会和诱惑时，选择了返归宁静的郊居生活，追求内心的自由和安宁。诗人通过描绘黄叶寺和夕阳山的景物，表现了自然界的壮美和变幻，与自己内心的思绪和情感相呼应。最后一首诗中，诗人表达了对于人与人之间的理解和宽容的呼吁，认为才华和平庸并没有明确的界限，相逢的人们应该以平等和友善的态度相待。

整组诗词展现了杨基深沉的思考和对于人生选择的独立精神。通过对自然景物的描绘和对内心感悟的表达，诗人将读者带入了一个宁静而富有哲理的境界。这组诗词既展现了诗人对于自然的热爱和对于人生的思索，也表达了对于宁静与自由的向往，以及对于人际关系中理解和宽容的呼唤。读者在欣赏这组诗词时，可以感受到秋天的静谧和自然的美丽，同时也被诗人的思考和情感所触动，引发对于人生和人与人之间关系的深思。

杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。