荆州解绂十经春,迥梦青林绕汉滨。
霜气轻寒催柑实,渚波余润作甘津。
僧园采掇宁论数,客路奔驰竟占新。
雪意垂收高会缺,分金聊助席间珍。
荆州解绂十经春,
迥梦青林绕汉滨。
霜气轻寒催柑实,
渚波余润作甘津。
僧园采掇宁论数,
客路奔驰竟占新。
雪意垂收高会缺,
分金聊助席间珍。
《襄柑分惠景仁以诗将之》是宋代韩维所作的一首诗词。这首诗以描绘襄阳柑橘的分赠为主题,流露出诗人对于友谊和情感交流的赞美和珍视。
首句“荆州解绂十经春”,表达了时间的流转,春天的往复。荆州是中国古代的一个重要城市,解绂指的是解开绳索,象征着彼此间的束缚被解开。十经春表示经历了十个春天的轮回。这一句把时间的推移与友情的维系相结合,凸显了诗人对友谊的重视和长久的情感纽带。
接下来的两句“迥梦青林绕汉滨,霜气轻寒催柑实”,通过描绘襄阳的青山和沿汉江的柑橘树,展现了春天的景色和气候。青林和汉滨增添了诗词的山水意境,而霜气轻寒则提醒柑橘快要成熟。这里的柑橘象征着友情,受寒催熟的柑橘也暗示着诗人对友情的期望和珍视。
“渚波余润作甘津”一句,将柑橘成熟后的果实比作甘甜的泉水,增添了一丝清甜的意味。渚波指的是江水的波浪,余润指的是波浪的余波,而柑橘成熟后的果实就像是江水的余波一样甘甜可口。这一句通过对柑橘的形象描绘,进一步加强了友情和情感的美好意象。
“僧园采掇宁论数,客路奔驰竟占新”这两句表达了诗人对友情的推崇和追求。僧园采摘柑橘的景象象征着朋友之间的互动和友情的维系。而“客路奔驰竟占新”则表明诗人希望通过旅行和经历来获取新的感受和体验,以增进与朋友间的情感。
最后两句“雪意垂收高会缺,分金聊助席间珍”表达了诗人对友情的珍视和诗人愿意分赠柑橘作为友情的象征。雪意垂收指雪意将要消失,高会缺意味着友情之间的距离和分别,而分金聊助席间珍则是诗人用柑橘的分赠来表达自己对友情的关怀和支持。诗人希望通过这种小小的举动,增进友情的亲密和珍贵。
总体而言,这首诗词通过描绘柑橘的成熟和分赠,表达了诗人对友情和情感的珍视和赞美。柑橘成为了友情的象征,通过柑橘的交流和分赠,诗人表达了对友情的关怀、珍重和支持。整首诗词以清新的意象和细腻的描写展现了诗人对友情的真挚感受,同时也呼唤着人们在友情中珍惜交流和情感的珍贵。
韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。
十二月二十检修二零五塔,塔中水如雨泻,甫入即全身透湿,近现代,卢青山,
秋气渺渺遁遥空,冬寒茁茁发地中。薄日畏冷不敢出,蜚廉得势鞭昌风。
人孔张口呼吾至,锤金踊跃乞吾同。盔头罩口缚茧袄,笑一小塔如征戎。
锤头击铁破雷斧,电光洞黑挥长虹。吾子塔外立可待,有所掳掠从收容。
岂天忽裂泻银汉,抑河所决奇谋攻?大勇巨力陋鲧禹,嗤汝小技徒为雄。
归来蟹面森鬼质,兰汤久沸烟迷蒙。老菊披离馀媚在,一杯坐我东篱东。
和赵彦德旅怀。是夕,渠诵诗鼓琴,宋代,杨万里,
客间眼暗可逢人,公子诗琴却有神。
频掉乌纱知得句,快挥绿绮更留尘。
飘零不问今何夕,邂逅相欢意便亲。
作许生涯浑不恶,只愁我辈转须贫。
瑞龙吟(和王圣与寿韵),宋代,刘辰翁,
老人语。曾见昨日开炉,坠天花否。生年不合荒荒,枯根薄命,婵娟误汝。
那知许。女乐如烟点点,江南处处。何时重到湖堧,淋漓载酒,依稀吊古。
终待胭脂露掌,弄鸥招鹤,凭君画取。万柳漫堤,一丝一泪垂雨。濛濛絮里,又送金铜去。漫肠断、王孙望帝,呕心囊句。市隐今成趣。袖回地狂狭,天吴凤舞。莫是青州谱。怎不早,翩翩向青州住。回头蜃海,已沈花雾。
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