回风萧飒过山西,一望平郊雨脚齐。
但使农畴苏旱稼,敢辞客路踏春泥。
暮投野寺明灯宿,声入幽窗绿树低。
明日尘清洛阳道,呼童严驾候晨鸡。
回风凉爽吹过山西,
一望之间,平原上雨点齐。
纵然农田遭受旱灾,
我仍不畏客路上的泥泞。
黄昏时分投宿野寺,
明亮的灯火映照在窗前的树叶下。
明天清晨,尘土洗净洛阳道,
我唤醒童子,严令准备,等候黎明的鸡鸣。
《临汝遇雨》描绘了诗人在旅途中遇到暴雨的情景,以及他对自然灾害和旅行生活的坚韧态度。诗中展示了诗人对自然环境的敏感和对农田的关注,他勇敢地踏上泥泞的客路,不畏艰险。尽管遇到困难,诗人依然保持乐观和积极的心态,期待着明天阳光的出现,继续旅程。
《临汝遇雨》通过描绘自然景观和个人经历,表达了诗人对困境的坚持和对希望的追求。诗人运用景物描写和情感表达相结合的手法,将自然界的变化与自身的心境相融合。他用简练的语言,直接表达了自己对农田旱情的担忧,同时展现了他不畏困难的勇气和决心。
诗中的野寺和明灯,给人一种宁静和温馨的感觉,暗示着诗人在困境中寻找到了一处庇护所。在野寺中,诗人看到明亮的灯火,这种光明和温暖象征着希望和力量,使诗人在困境中找到了前行的动力。
最后两句描写了诗人在第二天清晨的行程安排,他召唤童子,要求他们严守时刻,等待黎明的到来。这展示了诗人对时间的重视和对旅途的坚持,他不愿停留在困境中,而是积极面对挑战,追求更好的明天。
总之,韩维的《临汝遇雨》以简洁明快的语言,表达了诗人对自然环境的敏感和对困境的坚持。通过诗中的景物描写和情感抒发,诗人表达了对农田旱情的关切和对美好未来的期许。这首诗词展示了诗人积极向上的生活态度和对希望的追求,给人以勇气和启示。
韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。
语州县诸公敏 其一,唐代,陈元光,
总角趋朝对,雄飞出禁城。人才当翊国,世赏可辞荣。
怜厥神童子,寻为壮友生。南方承父镇,北阙列儒名。
移孝为忠吉,由奢入俭宁。长安瞻日月,岭海肃风霆。
败事诚因酒,增高必自陵。尊老须养老,使士要推诚。
寅协无他式,清勤慎不矜。
送庐陵胡季昭梦昱以上济邸封事贬象州,宋代,戴栩,
古郡荒凉象迹新,君行况是去装贫。
此愁欲别柳边雨,明日初程桂外人。
从古不多如意事,加餐宜惜未归身。
春风未必天涯尽,木槲花开瘴水深。
和钟道士若谷投赠韵,宋代,程公许,
流年衮衮滩头浪,萧骚白发三千丈。人生荣禄底须多,何嗟及矣负米养。
沧溟不禁尾闾泄,养素略窥道家说。庶几真一复保全,可以众言强分裂。
瀛洲醉挥碧霞杯,集云峰前偶此来。吏衙凫散铃索静,怪有飞佩锵琼瑰。
紫霄洞经曾熟读,归来烟霞绕冠服。嵯峨千仞狮子峰,寒栖旋营数间屋。
飙游为我晷刻停,汲泉引满如海鲸。要学旌阳累功行,不妨天诏迟飞升。
岷峨念归可轻发,枉办青鞋并布袜。禁闼侯藩信所遭,几曾仰空虚咄咄。
炉薰浪拟叩玄微,何如赵州东院西。了知此理只么是,亡羊何必惑多蹊。
自心有疑须自断,勿用周遮添著一重案。鍊师鍊师为我印證之,六合同风兮九州共贯。
江再和戏答四篇 其四,宋代,程俱,
太平一春台,好在四夷守。持盈何足道,饱德醉以酒。
君为乐歌词,嘉瑞无不有。不知府中士,谁子号称首。
如君真妩媚,孰谓施嫱丑。故应洗馀累,令君继温柳。
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