上元过祥符僧可久房,萧然无灯火

作者:苏轼(宋代)

门前歌舞斗分朋,一室清风冷欲冰。

不把琉璃闲照佛,始知无尽本无灯。

640

诗文译文

门前歌舞斗分朋,

一室清风冷欲冰。

不把琉璃闲照佛,

始知无尽本无灯。

诗文简析

这首诗词描绘了一个上元节时的场景,当时寺庙门前歌舞喧闹,人们争相分成不同的群体。然而,在诗人可久房的住处,却是一片宁静与幽静。房间里清风徐徐吹过,温度如冰。诗人观察到,这里的清净与宁静并不是因为有一盏灯火的存在,而是超越了物质世界,没有被琉璃灯照耀着的佛像,才真正意义上地体现了无尽与无灯的本质。

诗文赏析

这首诗词以对比的手法表达了诗人对于内心宁静与超凡境界的向往。上元节是一个喜庆热闹的节日,门前的歌舞声代表了世俗的喧嚣与纷扰。而在僧人可久房的住处,却是一片与世隔绝的宁静景象,清风吹拂,让人感到凉爽,仿佛冰凉。这种对比通过场景的描绘,突出了内心宁静的重要性。

诗中的\"琉璃闲照佛\"是一种修行中的象征,灯火照耀着佛像,但诗人认为只有超越物质世界、超越琉璃灯的存在,才能真正达到内心的宁静和超凡境界。诗人通过这种对比,表达了对于超越尘世的追求和对于内心纯净的向往。

整首诗词以简洁而精炼的语言,通过对景物的描写,通过对比的手法,传达了作者的情感和思想。它不仅展示了苏轼的诗才,也反映了他对禅宗思想的倾慕和追求。这首诗词强调了内心的宁静和超越尘世的重要性,给人以启迪和思考。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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依韵答蒋密学见寄

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寄友人,元代,刘珍,

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漫歌八曲。西阳城,唐代,元结,

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杂曲歌辞。杨柳枝

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杂曲歌辞。杨柳枝,唐代,和凝,

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672

乞醯

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平生忍酸寒,鼻吸醋三斗。

先民耻乞字,乞醯良可丑。

卖鸡买鱼烹,鸡鱼谁舍取。

将为水晶脍,聊悦苦吟口。

主人曰无醯,调和只宜酒。

一夜严霜寒,池冰坚可扣。

谁知酒不冰,流澌鱼可走。

旁观粲然笑,易牙知此否。

始知五味和,咸酸必相有。

提壶我有示,君瓮肯发瓿。

宿诺惠未来,望梅渴已久。

似闻君酿醯,巧心出杨柳。

杨柳属他人,肠断香山叟。

举瓢酌醯时,又忆玉纤手。

一顾一心酸,泪珠满翠袖。

此亦人至情,何不告朋友。

古人有乞浆,得酒意愈厚。

又恐酒俱来,太岁正在酉。

969

席上闻蝉

作者:韩琦(宋代)

席上闻蝉,宋代,韩琦,

柳际一蝉鸣,停樽忽自惊。所伤非节物,未立是功名。

默默悲时事,区区徇世情。不须争噪急,衰鬓旧霜茎。

430

又七首其四朝日迎神

作者:杨亿(宋代)

又七首其四朝日迎神,宋代,杨亿,

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正辞备物,肃肃振振。

沦精降鉴,克享明禋。

608

哀文鼎 其一

作者:赵蕃(宋代)

哀文鼎 其一,宋代,赵蕃,

晦日书来四月收,报余新失赵湖州。祇今交友如渠几,一展来书一泪流。

878
古文诗经

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