南帝尊严敕六丁,剜湘为砚岳为屏。
照青叠秀俱来会,惟有中锋在杳冥。
南帝尊严敕六丁,
剜湘为砚岳为屏。
照青叠秀俱来会,
惟有中锋在杳冥。
这首诗词表达了对王敏仲望祝融峰的赞美。诗中南帝指的是祝融,他被尊崇为南方的帝王。敕六丁表示祝融的威严之处,六丁是指祝融六翼的神力。剜湘为砚、岳为屏,表达了祝融峰的壮丽景色,如同被剜下的湘江作为墨砚,大山如屏障一般屹立不倒。照青叠秀俱来会,指的是祝融峰上的景色美丽壮观,青山叠翠,秀丽绝伦。最后两句\"惟有中锋在杳冥\"意味着祝融峰的中心峰巅高耸入云,仿佛遥不可及的神秘所在。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了祝融峰的壮丽景色和神秘感。通过运用象征手法,将祝融峰比喻为砚台和屏风,展现了其巍峨壮丽的景象。诗中的\"照青叠秀俱来会\"表达了山峰的秀美和山青水秀的自然景观,给人以美好的联想。而\"惟有中锋在杳冥\"则增添了祝融峰的神秘感,使读者对其充满向往之情。
整体而言,这首诗词通过简练的语言和形象的描绘,展现了祝融峰的壮丽景色和神秘氛围,给人以美的享受和想象的空间。读者在欣赏诗词的同时,也会被其所描绘的景色所吸引,感受到大自然的伟力和美妙。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
水调歌头(元会曲),宋代,毛滂,
九金增宋重,八玉变秦余。上手诏在廷云:六玺之用,尚循秦旧。千年清浸,洗净河洛出图书。一段升平光景,不但五星循轨,万点共连珠。崇宁、大观之间,太史数奏五星循轨,众星顺乡,靡有错乱垂衣本神圣,补衮妙工夫。
朝元去,锵环佩,冷云衢。芝房雅奏,仪凤矫首听笙竽。天近黄麾仗晓,春早红鸾扇暖,迟日上金铺。万岁南山色,不老对唐虞。
水调歌头(戊戍自寿),宋代,程必,
渤_东南界,西北倚昆仑。当时推步,但知宇内有乾坤。午夜风轮微转,驾我浮空泛景,一息过天垠。俯视人间世,渺渺聚沤尘。
挽天吴,摩海若,吐还吞。宁用计年,八十阳九又三阴。要自白榆星外,直至黑流沙底,山与泽俱平。不论初末度,一色界如银。
丁香结,宋代,杨泽民,
梅雨犹清,冷风乘急,遥送万丝斜陨。听水翻雷迅。冒雾湿,但觉衣裘皆润。乱山烟嶂外,轻寒透、未免强忍。崎岖危石,耸峭峻岭,都齐行尽。指引。看负弩旌旗,谩卷空、排素阵。向晚收云,黎明见日,渐生红晕。堪欢萍泛浪迹,□事无长寸。但新来纤瘦,谁信非因病损。
书丹元子所示李太白真,宋代,苏轼,
天人几何同一沤,谪仙非谪乃其游,麾斥八极隘九州。
化为两鸟鸣相酬,一鸣一止三千秋。
开元有道为少留,縻之不可矧肯求。
西望太白横峨岷,眼高四海空无人。
大儿汾阳中令君,小儿天台坐忘真。
生年不知高将军,手污吾足乃敢瞋。
作诗一笑君应闻。
渔家傲(送张元唐省亲秦州),宋代,苏轼,
一曲阳关情几许。知君欲向秦川去。白马皂貂留不住。回首处。孤城不见天霖雾。
到日长安花似雨。故关杨柳初飞絮。渐见靴刀迎夹路。谁得似。风流膝上王文度。
夜闻春风有感奉寄同院子华紫微长文景仁,宋代,欧阳修,
闰後春深雪始销,东风凌铄势方豪。
阳生草木黄泉动,冰破江湖白浪高。
未报国恩嗟病骨,可怜身事一渔舠。
少年自与芳菲竞,莫笑衰翁拥弊袍。
始居山营室诗,南北朝,刘峻,
自昔厌喧嚣,执志好栖息。啸歌弃城市,归来事耕织。
凿户窥嶕峣,开轩望崭崱。激水檐前溜,修竹堂阴植。
香风鸣紫莺,高梧巢绿翼。泉脉洞杳杳,流波下不极。
仿佛玉山隈,想像瑶池侧。夜诵神仙记,旦吸云霞色。
将驭六龙舆,行从三鸟食。谁与金门士,抚心论胸臆。
入睦州分水路忆刘长卿,唐代,李嘉祐,
北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。
癸亥初到岭下寄汪圣锡,宋代,张九成,
人物苦难得,闭眼不敢看。
孤芳擢荒秽,秀色出榛菅。
怀我同心友,正在天一端。
文字妙入圣,操履到所难。
美玉经三煆,贞松过凝寒。
怜我窜庾岭,色惨颜不欢。
书来每慰荐,苦语余辛酸。
不上泰山顶,安知天地宽。
相思暮烟起,片月过前滩。
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