次韵陈时发太博双竹

作者:苏轼(宋代)

千年谁复继夷齐,凛凛霜筠此斗奇。

要识苍龙联蜺意,拟容丹凤宿凰枝。

扶持有伴雪应怕,裁剪无人风自吹。

莫遣骚人说连理,君看高节孰如雌。

86

诗文译文

千年之后,谁能继承夷齐的风采,

坚决而高洁的霜筠才是罕见的奇物。

要能理解苍龙与蜺的心意,

才能模拟丹凤栖息凰枝的姿态。

对于支撑的伴侣,雪是应该害怕的,

修剪而无人的风自会吹拂。

不要让愚昧的人来评说连理的事情,

你应该看看高尚的品德与母鸟一样出众。

诗文赏析

这首诗词以优美的语言表达了作者对高尚品德和自由个性的赞美。诗中通过对自然界中的奇妙现象的描绘,表达了对高尚情操和个性独立的追求。

诗的开头,提到了夷齐,夷齐是古代传说中的两个美丽姐妹,象征高尚的品德和美丽。作者希望谁能在千年之后继承夷齐的风采,表达了对高尚品德的敬仰和追求。

接下来,作者用凛凛霜筠来形容自由而高洁的人,将其比作罕见的奇物。霜筠是一种具有高洁形象的竹子,它在严寒的冬天依然挺拔茁壮,寓意着高尚的品德和坚韧不拔的个性。

诗的下半部分,作者提到苍龙和蜺,苍龙和蜺是两种传说中的神兽,分别象征着龙和凤的形象。苍龙联蜺意指人们要理解高尚品德的含义,才能模拟丹凤栖息凰枝的姿态,表达了对高尚情操的追求和向往。

接着,作者用雪来比喻支撑的伴侣,表示伴侣需要扶持和保护。而裁剪而无人的风自会吹拂,意味着自由个性会自然而然地展现出来。

最后两句表达了作者的观点,不要让愚昧的人来评说连理的事情,连理是指两株树木相互纠缠生长的景象,象征着情侣相互依存,作者认为高尚的品德和个性独立比连理更为出众和珍贵。

总体而言,这首诗词通过对自然景物的描绘和象征意义的运用,表达了对高尚品德和自由个性的赞美,展示了苏轼崇尚自由、追求高尚情操的思想。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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方漕躬明挽诗三首 其一

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方漕躬明挽诗三首 其一,宋代,王炎,

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慷慨披丹悃,褒嘉拜玉音。骑箕何太速,有识共沾襟。

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宿广果寺

作者:毛珝(宋代)

宿广果寺,宋代,毛珝,

寺门初掩夜沉沉,风逼灯寒桧影深。满屋异香僧入忏,一瓯新茗客搜吟。

云归古殿闻龙气,月照空池见佛心。坐久恰眠眠未稳,屋头钟起鹊惊林。

63

县斋 三山亭

县斋 三山亭,宋代,朱之纯,

俗易风移古道还,县斋叠石作三山。因怜席上红尘少,赢得壶中白日闲。

想见六鳌擎水下,坐看双鹤落云间。何须更叩黄金阙,只此幽亭是玉关。

65

送友人归荆南

作者:胡宏(宋代)

送友人归荆南,宋代,胡宏,

瞬息光阴便百年,壮时无谓此身坚。

莫随白日悠悠去,要见先民的的传。

心耻文俳似班马,眼看青紫自头旋。

望云飞鸟长天外,临水不知鱼在荃。

沈吟岩野意不展,燮理一身居屡迁。

愿学只知依孔圣,懒从禅客问因缘。

圣门子贡最明达,肯使宫墙但及肩。

天生我才朴更拙,未逢良匠入雕镌。

清漳见公二十载,论仁一句期超然。

致知两字足功力,方信能行穷化先。

南山文会未振起,公今远去岷江边。

闻说豺狼卧当路,日向黄昏休更前。

况复江城动鼙鼓,四时烽火长相连。

征轮决去曳不止,男儿性命绝可怜。

晓月子规惊别梦,冥冥空有泪痕溅。

临岐相赠要切语,慎勿使我空华颠。

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