离位翻为姹女,坎宫却是婴儿。
自因两个隔东西。
始用黄婆通意。
每遇阳生冬至,方能夫唱妻随。
一时齐会赴瑶池。
共饮刀圭欢戏。
离位翻为姹女,
坎宫却是婴儿。
自因两个隔东西,
始用黄婆通意。
每遇阳生冬至,
方能夫唱妻随。
一时齐会赴瑶池,
共饮刀圭欢戏。
这首诗词《西江月·离位翻为姹女》是元代王*创作的,
这首诗词描述了一种神话传说中的情景,以形容男女之间的离别和相聚。诗中的离位和坎宫是指阴阳夫妻的分离,离位指女性离开男性的位置,翻为姹女表示女性在远方,而男性所在的坎宫则是指水神居住的地方。作者通过隔离的东西(指水)使得男女相隔遥远,无法相见。
然而,诗中提到了黄婆,黄婆是中国传统神话中的人物,被认为是媒婆的代表,能够促成姻缘。黄婆在诗中的作用是传递男女之间的思念和情意,以便他们能够相聚。诗中描述了每逢阳气生发的冬至这一特殊时刻,男性才能够唱起歌来,女性随之而来,象征夫妻团聚。
最后,诗人描绘了男女在瑶池相聚的场景,共饮刀圭,欢笑嬉戏。瑶池是神话中仙女们聚集的地方,刀圭则是用来倒酒的器具,这里表示男女相聚共享快乐的时刻。
整首诗词通过神话的形象描绘了男女之间的离合和团聚,以及他们在团聚时的欢乐与快乐。诗词表达了对爱情的思念和向往,同时也展示了元代诗歌中常见的神话和仙境元素,给人一种超脱尘俗、唯美浪漫的感觉。
八声甘州(读周公瑾传),唐代,王质,
事茫茫、赤壁半帆风,四海忽三分。想苍烟金虎,碧云铜爵,恨满乾坤。郁郁秣陵王气,传到第三孙。风虎云龙会,自有其人。
朱颜二十有四,正锦帏秋梦,玉帐春声。望吴江楚汉,明月伴英魂。浥浥小桥红浪湿,抚虚弦、何处得郎闻。雪堂老,千年一瞬,再击空明。
白雪,宋代,杨无咎,
檐收雨脚,云乍敛、依然又满长空。纹蜡焰低,熏炉烬冷,寒衾拥尽重重。隔帘栊。听撩乱、扑漉春虫。晓来见、玉楼珠殿,恍若在蟾宫。
长爱越水泛舟,蓝关立马,画图中。怅望几多诗□无句可形容。谁与问、已经三白,忒是报年丰。未应真个,情多老却天公。
苦雨叹,宋代,陆游,
九渊龙公出忘还,瓦沟垂溜声淙潺;茫茫大泽北际海,潋潋平湖南浸山。
吾庐四望路俱断,蛙黾争雄乱昏旦。
漏床腐席夜失眠,湿灶生薪朝不爨。
今年十分喜有秋,岂知青秧出禾头。
老夫一饱复缪悠,听儿读书宽百忧。
夜闻风声有感奉呈原父舍人圣俞直讲,宋代,欧阳修,
夜半群动息,有风生树端。
飒然飘我衣,起坐为长叹。
苦暑君勿厌,初凉君勿欢。
暑在物犹盛,凉归岁将寒。
清霜忽以飞,零露亦漙漙。
霜露本无情,岂有私蕙兰。
不独草木尔,君形安得完。
栉发变新白,监容销故丹。
风埃共侵迫,心志亦摧残。
万古一飞隼,两曜双跳丸。
扰扰贤与愚,流沙逐惊湍。
其来固如此,独久知诚难。
服食为药◇,此言真不刊。
但当饮美酒,何必被轻纨。
秦越人洞中咏,唐代,于鹄,
扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。
西崦人家,宋代,李复,
处阴体和痾,居高地多风。
结庐西崦间,温情适炎冬。
长杨带疏篱,绿畦分西东。
门前涧水流,系柳横桥通。
汲浅泉更甘,种沃年长丰。
生理左右足,家有百岁翁。
乃知淳朴全,能完造化功。
何必济渌河,晏寝玄华宫。
送赵承之秘监出守南阳,宋代,韩驹,
繁台十月寒飕飗,置酒共祖南阳侯。九士一客相献酬,皆言南阳山水幽。
菊泉酿酒不论石,土酥醍醐出肥牛。使君楼前橘柚古,丞相堂下蒲莲稠。
夜燃蜡炬宾醉舞,春风攲眠百花洲。各持一觞劝公饮,此行乐矣公何求。
我独倚杖商声讴,此公人间第一流。方今群贤从法驾,金狨塞路嘶骅骝。
独令此公守一州,临分慷慨泪莫收。南阳南阳乐复乐,归来归来无久留。
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