爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听…示同行客

作者:徐铉(唐代)

白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。

610

诗文译文

爱敬寺里有一位老僧,曾经游历长安,谈论秦雍之间的事情历历在目,令人倾听…看着同行的客人。白发栖息的禅者,曾经谈论灞浐之旅。他能引起过江来的客人,故意唤起失去家园的思乡之情。庵院靠着桃花盛开的丘陵,门前面对杜若盛开的沙洲。城中没有这样的风景,禅僧只能留于此地。

诗文赏析

爱敬寺里有一位老僧,曾经游历长安,谈论秦雍之间的事情历历在目,令人倾听…看着同行的客人。白发栖息的禅者,曾经谈论灞浐之旅。他能引起过江来的客人,故意唤起失去家园的思乡之情。庵院靠着桃花盛开的丘陵,门前面对杜若盛开的沙洲。城中没有这样的风景,禅僧只能留于此地。

这首诗描绘了一位禅者在长安爱敬寺的生活。禅者曾经游历过长安,并且对长安的历史变迁有很深的了解。他与其他游客交谈,分享他的见闻和经历。禅者白发苍苍,选择在爱敬寺安顿下来,这里的环境让他想起了曾经在灞浐游玩的经历。他的存在引起了过江来的客人的思乡之情,他们也被禅者所留下的景色所吸引,感受不到长安城中有这样的景色。

这首诗词描绘了一个虔诚的禅者,并通过景物的描写表达了他的禅心境界和过往经历的回忆。诗中也体现了长安这座城市的历史底蕴和风景之美。整首诗情感真挚,用简练的语言表达了禅者的身影和景色的美丽,具有很高的观赏价值。

徐铉

徐铉(916年—991年)南唐,北宋初年文学家、书法家。字鼎臣,广陵(今江苏扬州)人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书,好李斯小篆。与弟徐锴有文名,号称“二徐”;又与韩熙载齐名,江东谓之“韩徐”。

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白角簟,唐代,罗邺,

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秋辞江南

作者:黄滔(唐代)

秋辞江南,唐代,黄滔,

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732

旅次衡阳

作者:裴说(唐代)

旅次衡阳,唐代,裴说,

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647

惜花寄孙员外

惜花寄孙员外,唐代,李建勋,

朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
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615

倡女行

倡女行,唐代,乔知之,

石榴酒,葡萄浆。兰桂芳,茱萸香。愿君驻金鞍,
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结念在歌倡。昨宵绮帐迎韩寿,今朝罗袖引潘郎。
莫吹羌笛惊邻里,不用琵琶喧洞房。且歌新夜曲,
莫弄楚明光。此曲怨且艳,哀音断人肠。

797

上客

作者:胡宿(宋代)

上客,宋代,胡宿,

上客何为者,平生富义名。飞钤师鬼谷,谈笑敌神兵。

然诺千金重,交游万户轻。平台置酒召,碣馆侧身迎。

土缶邀秦击,铜盘劫楚盟。纵横三寸舌,厌饫五侯鲭。

龙种腾长坂,霜雕刮太清。谁能弹剑铗,北海有长鲸。

909

山行

作者:韩琦(宋代)

山行,宋代,韩琦,

山路何曾倦,官程幸不赊。片云无定雨,香草逐时花。

暑序秋天气,农居古室家。乡关勤一望,峰翠列高牙。

471

徐提干为沈运使种竹于上饶新居昭礼有诗蕃同

作者:赵蕃(宋代)

徐提干为沈运使种竹于上饶新居昭礼有诗蕃同,宋代,赵蕃,

玉谿佳山水,不减阆州南。

新居助幽深,所万成竹参。

徐郎亦如事,知公幽趣耽。

过溪买龙雏,云根破烟岚。

地形择便宜,土壤泉亦甘。

春雷一番筍,要戒园翁馋。

邻进而约来往,要须开径天。

风月无常主,平分未为贪。

定有王子猷,造门不舆蓝。

啸咏忘主宾,用意端不凡。

政尔功名迫,此事未易谭。

待公幅巾归,我亦脱青衫。

729

石门寺四首 其一

作者:朱松(宋代)

石门寺四首 其一,宋代,朱松,

橘刺藤梢罥客衣,直缘微禄得奔驰。悬知投老归田味,只似登山困睡时。

940

和几叟秋日南浦十绝句简子庄寄几叟 其十

作者:朱松(宋代)

和几叟秋日南浦十绝句简子庄寄几叟 其十,宋代,朱松,

风雨交交耿夜灯,天涯兄弟对床听。莫嫌诗作江南语,一梦家山眼亦青。

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