强颜寄任道子权

作者:王令(宋代)

强颜求世亦何从,甔石时时得复空。

何日能无寒饿役,此身得与圣贤终。

人生汲汲须高致,世态浑浑未易穷。

安得相逢共相语,荒城回首又春风。

91

诗文译文

勉强面对世俗又有何用,空空地拾取甘蔗石。

何时能够摆脱贫困和饥饿的苦役,使我这身躯与圣贤同归。

人生急切需要追求卓越,世态繁杂难以穷尽。

能否有机会相遇并共同交谈,回首望见荒凉的城市又被春风吹拂。

诗文赏析

这首诗词表达了作者王令对现实生活的无奈和对理想境界的向往。诗中的\"强颜求世\"意味着作者被迫以勉强的姿态应对世俗的压力和困境,但他意识到这种方式并不能带来真正的满足和成就。\"甔石\"指的是在贫瘠的土地上采摘甘蔗,意味着艰辛的生活和微薄的收入。作者渴望能够摆脱贫困和饥饿的困扰,与圣贤一样实现人生的价值和境界。

诗的下半部分,作者表达了对高尚境界的向往和对现实世态的担忧。他认为人生应该追求卓越,但现实社会的繁杂和复杂使这成为一种困难。作者希望能够有机会与志同道合的人相遇,共同交流心灵的声音。最后,他回首望见荒凉的城市,却又感受到了春风的气息,这是一种希望和新的开始的象征。

这首诗词通过对现实生活的反思和对理想境界的追求,表达了作者对于个体命运和社会境遇的思考。同时,诗中的意象和抒情手法给人以深刻的感受,使读者能够共鸣并思考人生的意义与价值。

王令

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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99

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92

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秋日武陵客舍写怀 其三,明代,陈寿,

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二风诗。乱风诗五篇。至惑,唐代,元结,

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至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
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敖恶无厌,不畏颠坠。
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和程之才正辅感遇,宋代,冯山,

天理贵自然,枉直各有病。人情随所得,是非本无定。

此身寄轩冕,心与万物竞。低回就衔策,跳踼落机阱。

巧求固为累,矫枉亦过正。持之有原本,出处一以静。

所守以吾道,所安以吾命。不骤穷马力,不决暴虎性。

富贵偶而已,勿使忧喜并。感遇难我知,无言为心听。

5

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屏居北郊自秋涉冬绝省人事触绪有感托之讽吟书云前一日缉成八章寓兴抒情非以言诗也 其五,宋代,程公许,

鸟飞暮知还,蚁微亦有藏。游子怅无托,故乡那得忘。

轒辒岁横骛,生涯日凄凉。骨肉各窜匿,冢祠缺烝尝。

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安得附羽翮,奋飞同一觞。

75

病起

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柳暗春归近,窗明夕照回。悠悠度长日,稍稍远飞埃。

山雾晴仍湿,园花落更开。经旬欲断酒,门巷只苍苔。

90

摊破浣溪沙 代赠仲经所亲

摊破浣溪沙 代赠仲经所亲,元代,元好问,

锦瑟花年燕子楼。楚云湘雨等闲休。留在贞元供奉曲,尽风流。约略睡痕妆镜晚,留连香韵琐窗秋。总道竹西歌吹好,去来休。

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汝宁徐使君 其四,明代,李攀龙,

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再和昌国游洞庭西山诗八首 其二 缥缈峰

再和昌国游洞庭西山诗八首 其二 缥缈峰,明代,文徵明,

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烟树吴都晴上掌,秋风云梦晚填胸。无烦咋指伤韩愈,尽有閒情在短筇。

53

画马

画马,明代,卢龙云,

暂释羁衔性最宜,谁从垌牧识纤离。兰筋养就追风力,不负驱驰报所知。

82

沈阳杂诗二十首 其十二

沈阳杂诗二十首 其十二,明代,释函可,

侧立向空荒,风吹恨愈长。文章宜溷厕,牛骥共禅房。

不识梅花白,惟誇麦子黄。秋来瓜独好,小摘齿牙香。

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古文诗经

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