继祖当吾代,生缘行可规。
终身常在道,识病懒寻医。
貌古笔难写,情高世莫知。
慈云布何处,孤月自相宜。
继祖当吾代,
生缘行可规。
终身常在道,
识病懒寻医。
貌古笔难写,
情高世莫知。
慈云布何处,
孤月自相宜。
这首诗描绘了禅师面对人生的境遇和心境。禅师以自己接替祖辈的角色,承担起代代相传的责任。他的生活方式非常简朴,遵从着道德的准则。然而,他对于现实社会并不关注,对于自身的弱点和问题也不去寻求解决,这可能是因为他看淡了外表的美丑,关注内心的修炼。禅师的境遇和情感高深莫测,常人很难理解和体会。他以慈云(善良、慈悲之意)和孤月(自足、超脱世俗之意)比喻自己。
这首诗通过简洁凝练的语言,表达了禅师超脱尘世的心境。禅师对于他的社会角色和人生境遇进行了思考,并认识到生命中最重要的是修行和追求内心的宁静。他对于形象和外部世界的美丑不以为意,而追求心灵的平和与自由。诗中的慈云和孤月象征着禅师的品性和境界,蕴含着深远的哲理。整首诗流畅自然,意境深远,给人以启迪和思考。
【双调】折桂令 想为官枉了,元代,张养浩,
想为官枉了贪图,正直清廉,自有亨衢。暗室亏心,纵想致富,天意何如?白图甚身心受苦,急回头暮景桑榆。婢妾妻孥,玉帛珍珠,都是过眼的风光,总是空虚。
功名事一笔都勾,千里归来,两鬓惊秋。我自无能,谁言有道,勇退中流。柴门外春风五柳,竹篱边野水孤舟。绿蚁新篘,瓦钵磁瓯,直共青山,醉倒方休。功名百尺竿头,自古及今,有几个干休?一个悬首城门,一个和衣东市,一个抱恨湘流。一个十大功亲戚不留,一个万言策贬窜忠州。一个无罪监收,一个自抹咽喉。仔细寻思,都不如一叶扁舟。
过金山寺
长江浩浩西来,水面云山,山上楼台。山水相连,楼台相对,天与安排。诗句成风烟动色,酒杯倾天地忘怀。醉眼睁开,遥望蓬莱,一半儿云遮,一半儿烟霾。
中秋
一轮飞镜谁磨?照彻乾坤,印透山河。玉露冷冷,洗秋空银汉无波。比常夜清光更多,尽无碍桂影婆娑。老子高歌,为问嫦娥,良夜恹恹,不醉如何?
凿池
殷勤凿破苍苔,把湖泺风烟,中半分开。满意清香,尽都是千叶莲栽。看镜里红妆弄色,引沙头白鸟飞来。老子方才,陶写吟怀,忽见波光,摇动亭台。
咏胡琴
八音中最妙惟弦,塞上新声,字字清圆。锦树啼莺,朝阳鸣凤,空谷流泉。引玉杖轻笼慢捻,赛歌喉倾倒宾筵。常记当年,香案之前,一曲春生,四海名传。
通州巡舟
呼童解缆开船,见绿树青天,两岸回旋。欹枕篷窗,觉风波只在头边。桂棹举摇开翠烟,竹弹斜界破平川。老子狂颠,高咏诗篇,行过沙头,惊的些白鸟翩翩。
白莲隐括〔木兰花慢〕
幽花带露池塘,恨太华峰高,身世相妨。脉脉盈盈,何须解语,已断柔肠。羡公子风标异常,尽一生何限清香。华发沧浪,夜月壶觞,明日新声,付与秋娘。
咸通中始闻褚河南归葬阳翟是岁上平徐方大肆庆赏又诏八品锡其裔孙追叙风概因成二十韵,唐代,唐彦谦,
册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
咫尺言终直,怆惶道已消。泪心传位日,挥涕授遗朝。
飞燕潜来赵,黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿,难问贾生雕。
穆卜缄縢秘,金根辙迹遥。北军那夺印,东海漫难桥。
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
邂逅江鱼食,凄凉楚客招。文忠徒谥议,子卯但箫韶。
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
柱石林公远,缣缃故国饶。奇踪天骥活,遗轴锦鸾翘。
近者淮夷戮,前年归马调。始闻移北葬,兼议荫山苗。
圣泽覃将溥,贞魂喜定飘。异时穷巷客,怀古漫成谣。
次韵宋诚甫学士城南访病暮归,元代,虞集,
骑马城南觅旧题,飘萧席帽碧云低。东风花柳过韦曲,落日儿童唱大堤。
绣阁岂无和玉髓,锦囊还有铸金蹄。归来吟转楼头月,池冷芙蓉翡翠栖。
惜别行,宋代,严羽,
男儿一片万古心,满世寥落无知音。今朝见君握君手,大笑浩荡开烦襟。
携尊下马清溪侧,脱略寒温忘主客。何处闲云海上来,为我山边起秋色。
自顾沈迷类蜀庄,爱君才术过冯唐。座中然诺两相许,一饮不觉连百觞。
下悲世事及危乱,上话古昔穷兴亡。高歌未断唾壶缺,起视落日神飞扬。
挽君不留惜君去,恨不移家近君住。人生行止皆由天,我辈岂得长相聚。
风尘澒洞一回首,岁月易失红颜暮。离心一夜谁得知,万里惊涛浩东注。
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