古上人出丐求颂

化门到处大千身,古鉴无尘谷有神。

方信相随混不得,堂堂独露是何人。

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诗文译文

古老的人离开苦行,寻求人们的赞颂,

无处不显现广阔的世界,古代的鉴赏无尘埃,存在着神性。

虽然心中相信众生互助,却无法与世俗相混合,

高贵而独特的本性只有少数人能够理解。

诗文简析

这首诗词表达了一个离开苦行的古老人,渴望得到人们的赞颂。他感叹世界的广阔无边,同时也强调了古代的审美观念是纯净无尘的,充满了神性。然而,尽管他相信众生互相帮助,但他无法与世俗的人们相融合,他的高贵和独特的本质只有少数人能够理解。

诗文赏析

这首诗词以古老的人物为主角,通过对他的离开苦行和寻求赞颂的描绘,展现了一个与众不同的精神状态。古老的人在世俗之外,拥有超越尘世的宽广视野,看到大千世界的无边无际。他所持有的审美观念纯净无尘,认为古代的鉴赏具有神性,这种观点反映了当时的艺术观念。然而,他与世俗无法相融,无法与世人共同生活,他的高贵和独特成为他与常人隔离的原因。这首诗词通过对古上人内心世界的描绘,表达了一种超脱尘俗的境界,以及这种境界与现实世界的隔阂,引发人们对人性、人生意义和审美价值的思考。

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阳峰卷

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采桑子·日高庭院杨花转

采桑子·日高庭院杨花转,宋代,晏几道,

日高庭院杨花转,

闲淡春风。

昨夜匆匆,

颦入遥山翠黛中。

金盆水冷菱花净,

满面残红。

欲洗犹慵,

弦上啼乌此夜同。

35

上虞乡亭观涛津渚学潘安仁河阳县诗

上虞乡亭观涛津渚学潘安仁河阳县诗,南北朝,刘孝绰,

昔余筮宾始,衣冠仕洛阳。无赀徒有任,一命忝为郎。

再践神仙侧,三入崇贤旁。东朝礼髦俊,虚薄厕才良。

游谈侍名理,搦管创文章。引籍陪下膳,横经参上痒。

谁谓服事浅,契阔变炎凉。一朝谬为吏,结绶去承光。

烹鲜徒可习,治民终未长。化鸡仰季智,驯雉推仲康。

此城邻夏穴,橚矗茂筠篁。孝碑黄绢语,神涛白鹭翔。

遨游佳可望,释事上川梁。秋江冻雨绝,反景照移塘。

纤罗殊未动,骇水忽如汤。乍出连山合,时如高盖张。

漂沙黄沫聚,礐石素波扬。榜人不敢唱,舟子讵能航。

离家复临水,眷然思故乡。中来不可绝,奕奕苦人肠。

溯洄若无阻,谢病反清漳。

20

与曾季衡冥会诗 其一 丽真留别

与曾季衡冥会诗 其一 丽真留别,唐代,王丽真,

五原分袂真吴越,燕拆莺离芳草歇。年少烟花处处春,北邙空恨清秋月。

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再次前韵六首 其一,宋代,张嵲,

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咏古诗十二首 其十二,宋代,刘敞,

南山有樛木,葛蔂蔓其封。上枝结纷菲,下枝散蒙茏。

下能使上好,上亦令下通。宁知力不足,岁暮摧烈风。

苦成任两国,德孰与栋隆。君苟以此始,又当以此终。

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梅魂 其一,宋代,朱晞颜,

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醉迷驿树青禽在,怨入胡沙佩玉遗。爇尽奇熏招不返,自吟哀些酹清卮。

15

古南苑

古南苑,宋代,马之纯,

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香风十里荷花荡,翠影千行柳树堤。伊被何人曾借住,端如误入武陵溪。

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题游墨斋词后

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题游墨斋词后,宋代,王遂,

游公已去今安在,学步虚声过午清。

最喜高谈言太极,一轮放下月华明。

89

挽张贡父二章 其二

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挽张贡父二章 其二,宋代,岳珂,

江国三千土,才名四十年。君犹淹白首,吾欲问苍天。

鞮唱习池近,廛声陶宅偏。功名独遗恨,寂寞□□□。

15

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颂古四首 其一,宋代,释守净,

析尽尸骸没一些,从兹遍界是那吒。直饶见得无纤翳,未免重添眼里花。

74

二十日赵园

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二十日赵园,宋代,韩淲,

绿树秋千红索,白云春静青山。人醉忽焉兀兀,鸟啼何以关关。

5

舟中与安道手谈遣日

舟中与安道手谈遣日,宋代,汪梦斗,

日长消困共枰棋,适兴何须苦用机。舟窄不妨眠对局,暑轻已觉汗沾衣。

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19

句 其一

句 其一,宋代,熊知至,

岸上犹哀惧,舟中争得安。

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诗送赵承之秘监鼎臣安抚邓州三首 其三

作者:程俱(宋代)

诗送赵承之秘监鼎臣安抚邓州三首 其三,宋代,程俱,

潭潭内史府,侃侃东西录。当年得一士,众视惊刮目。

何殊致洪造,初不羡博育。林侯忽东归,怀宝媚幽独。

赵侯小腾骞,文采冠群玉。要之进退间,了不异兰菊。

因公怀若人,皎皎叹空谷。

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