属国新従海外归,君平且莫下帘帷。
前生恐是卢行者,后学过呼韩退之。
死后人传戒定慧,生时宿直斗牛箕。
凭君为算行年看,便数生时到死时。
属国新従海外归,
君平且莫下帘帷。
前生恐是卢行者,
后学过呼韩退之。
死后人传戒定慧,
生时宿直斗牛箕。
凭君为算行年看,
便数生时到死时。
这首诗表达了苏轼对虔州术士谢君的赠词。诗人称赞了谢君不凡的才智和修行,并借此表达了对生死和人生循环的思考。
这首诗以苏轼独特的视角展示了他对谢君的赞赏和思考。首先,诗的前两句“属国新従海外归,君平且莫下帘帷。”表达了谢君归国的喜悦和对他的劝告。谢君可能是从海外归国的,而苏轼劝他不要过于安逸,不要闭门不出,而是要积极参与社会和世事。
接下来的两句“前生恐是卢行者,后学过呼韩退之。”表达了苏轼对谢君前世和今生的猜测。卢行者和呼韩退者都是古代的道士,被认为是修行者的典范。苏轼认为谢君可能是前世的卢行者,后世又学习了呼韩退者的道法,显示出他对谢君修行的推崇。
接下来的两句“死后人传戒定慧,生时宿直斗牛箕。”描述了谢君在死后传播教义,同时在生前也是一个精通占卜的术士。戒定慧指的是修行者的修持,宿直斗牛箕则是指谢君在生前用来观测星象和卜筮的工具。这些描述再次强调了谢君的修行和卓越的才智。
最后两句“凭君为算行年看,便数生时到死时。”是苏轼对谢君的期望和询问。诗人希望谢君可以为自己推算行年,预测生死,以显示他的超凡能力和智慧。
总的来说,这首诗以苏轼对谢君的赞美和思考为主题,表达了对谢君才智和修行的推崇,同时也探讨了生死和人生的哲学问题。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
吾庐东北皆修竹茂木,宋代,陆游,
绕舍皆茂林,万数栖鸟雀。诘旦辄争鸣,未暝纷已泊。
清阴交欲暗,丹实熟可啄。吾庐少人迹,愧尔肯见托。
虽无惠养德,亦免弹射虐。结巢俯可窥,淳风今岂薄。
三日侍华光殿曲水宴诗,南北朝,刘孝绰,
薰祓三阳暮,濯禊元巳初。皇心眷乐饮,帐殿临春渠。
豫游高夏谚,凯乐盛周居。复以焚林日,丰茸花树舒。
羽觞环阶转,清澜傍席疏。妍歌已嘹亮,妙舞复纡馀。
九成变丝竹,百戏起龙鱼。
齐天乐 次韵谢倦翁,元代,张伯淳,
班荆倾盖当时事,回头屡更寒暑。倦翼才还,苍颜易得,零落江陵千树。相逢冷署。且莫讶儒冠,解将人误。计我生朝,采笺新调映红炬。投闲谁道太早,人生行乐耳,何地非旅。绿暗书眸,红生醉脸,聊对檐花细雨。移尊共语。问何日扁舟,嫩荷香处。坐待蟾光,四更犹未吐。
次韵表弟蒋煜及门生翁敏见赠喜予归田之作四首 其二,明代,祝允明,
荷锄欣种渊明田,坦腹还如懒孝先。登山自蜡平生屐,载酒时过远近船。
焉知鱼鸟升沉性,齐得椿菌小大年。却笑人间心尚在,欲将青史订愚贤。
还自庐州呈孟祥用卿三首 其一,明代,娄坚,
巢湖亦云险,旷焉豁心胸。于时雪初霁,山高玉众巃。
嵷山亦逦迤,拱揖互为容。风帆顷刻过,我目不得穷。
但见连樯来,横亘若垣墉。缅怀草昧初,舟师汇元戎。
至今赵与俞,庙食崇元功。奈何濡须坞,纷纷斗枭雄。
非无爪牙士,所攀非真龙。信知圣人作,万象开晦蒙。
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