颂证道歌·证道歌

销融顿入不思议,子细推详我不是。

无相光中古佛传,尽被真空穿却鼻。

437

诗文译文

销融顿入不思议,

子细推详我不是。

无相光中古佛传,

尽被真空穿却鼻。

诗文简析

这首《颂证道歌·证道歌》以深奥的语言表达了证道的主题。诗中作者表达了自己在证道过程中经历的一些境界和感悟。

诗文赏析

第一句:“销融顿入不思议”,表达了作者在证道过程中身心的融合与超越,进入了一种超乎寻常的境界。这里的“销融”意味着心灵的融洽和归一,而“不思议”则暗示了这种境界超出了寻常人的理解。

第二句:“子细推详我不是”,表达了作者对自我身份的否定。在证道的过程中,作者认识到自我身份的虚无和相对性,超越了个人的局限,进一步深入体悟到无我之境。

第三句:“无相光中古佛传”,描绘了无相光明中古代佛法的传承。这句味着佛法的普遍性和超越时空的存在。光明象征着智慧和真理,无相表示超越形相的境界。

第四句:“尽被真空穿却鼻”,表达了真空的境界穿透了一切的束缚。这里的“真空”指的是佛教中的本性空性,超越了一切的相对界限。通过感知真空,可以超越一切的烦恼和执着。

总体来说,这首诗表达了作者在证道过程中的修行境界和对于佛法的理解。它以简练的语言展示了佛教的智慧和超越世俗的境界,鼓励人们超越个人的局限,追求心灵的自由与升华。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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山居张湛虚司马枉驾山人以予壶餐不备为展待因要遂臣先辈 其一,清代,张盖,

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正会诗

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正会诗,魏晋,曹植,

初岁元祚。

吉日惟良。

乃为嘉会。

燕此高堂。

尊卑列叙。

典而有章。

衣裳鲜洁。

黼黻玄黄。

清酤盈爵。

中坐腾光。

珍膳杂沓。

充溢圆方。

笙磬既设。

筝瑟俱张。

悲歌厉响。

咀嚼清商。

俯视文轩。

仰瞻华梁。

愿保兹善。

千载为常。

欢笑尽娱。

乐哉未央。

皇室荣贵。

寿若东王。

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独游富阳普照寺,宋代,苏轼,

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送子遹,宋代,陆游,

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武康郭外望许纬先生山居,唐代,崔峒,

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初春英公梦堂招同张墨岑张晓村鲍海门张石帆焦岩雅集,宋代,陈深,

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临海净土院,宋代,周弁,

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437

晚唐体

作者:韩淲(宋代)

晚唐体,宋代,韩淲,

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688

拟古

作者:李泳(宋代)

拟古,宋代,李泳,

鲜鲜歌者衣,扎扎机中练。

美人富千绮,寒女无一线。

古风日以远,薄俗日以变。

悲哉扊扅歌,女子羞自衒。

男儿乖持操,蹙踖叹贫贱。

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古文诗经

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