鹧鸪天(次韵赵路分生朝所赋)

作者:韩淲(宋代)

便把山林寄此身。也须诗酒属吾人。仙家旧是金堂士,吏隐新收玉局名。
惟自乐,不忧贫。渊明谈笑更清真。年年眉寿登高后,醉帽常留菊满簪。

781

诗文译文

便把山林寄此身,

也须诗酒属吾人。

仙家旧是金堂士,

吏隐新收玉局名。

惟自乐,不忧贫。

渊明谈笑更清真。

年年眉寿登高后,

醉帽常留菊满簪。

诗文简析

这首诗词表达了诗人韩淲对于山林生活的向往和对诗酒人生的热爱。诗人认为,过去仙家之士多以修炼仙道为生,而如今,官吏们也开始重视文学才能,将他们的才华收入官方的文学机构。诗人强调自己乐于现状,不忧贫穷,欣赏渊明的谈笑风趣,认为只有这样的心态才能更加真实地体验生活的乐趣。诗人也表达了对于长寿和晚年的向往,他希望在晚年时能够登高望远,并且常常佩戴着菊花装饰的醉帽。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言展现了韩淲对于山林生活和诗酒文化的喜爱。诗人通过对比过去和现在的文化环境,表达了自己对于诗人身份的自豪和对于文学的热爱。诗中的\"山林\"象征自然的宁静和纯净,代表了诗人追求心灵自由和超脱尘世的愿望。\"诗酒\"则象征着诗人对于艺术和人生的热爱,他认为诗和酒都是人生中不可或缺的享受。

诗中对于仙家和吏隐的提及,体现了诗人对于文学地位的思考。过去,修炼仙道的人被视为高雅的士人,而现在官吏们也开始重视文学才能,这种转变被诗人看作是官方对于文学的重视和认可。诗人的自嘲和自谦也在其中可见,他以渊明为榜样,认为真正的乐趣和智慧来自内心的满足和对于生活的享受。

最后两句表达了诗人对于长寿和晚年生活的向往。他希望在晚年时能够登高远望,览尽人生的风景。菊花作为秋天的花卉象征着坚贞和高洁,诗人将其佩戴在醉帽上,表达了对于高尚品质和人生理想的追求。

总体而言,这首诗词通过简洁明快的语言,表达了韩淲对于山林生活、诗酒文化和晚年生活的向往和热爱,以及对于文学地位和人生境界的思考。

韩淲

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。

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赠周伯玉下第,宋代,王令,

京尘漠无聊,客书闻报罢。

拔身众人後,载水千里下。

微装困无余,归马剧连跨。

邈无失时叹,抗举与俗谢。

但言废文学,从今益休暇。

诗书得穷搜,朋友可邀迓。

如解万里骏,脱去衔轭驾。

虽时念亲贫,叹息忽自诧。

已如婴儿啼,心在声不嗄。

悲乐于俗异,使我喜失诧。

吾闻百年生,暂就天地舍。

中间有逢遇,穷达何足讶。

譬之适时运,寒暑变冬夏。

炎凉忽焉殊,裘葛代相藉。

於身亦何预,时与外物借。

尝闻庄生言,中不怛外化。

逢鸡就知时,遇弹因求炙。

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寄隐直,宋代,刘攽,

远身嗟道敝,筑室笑劳生。应接知侪俗,浮沈得避名。

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送赵成都五首

作者:赵蕃(宋代)

送赵成都五首,宋代,赵蕃,

雪岭瞻新镇,冰溪想旧州。

向来欣御李,今日怅依刘。

有志思乘兴,无才称拔尤。

深知取义负,不假采薪槱。

440

用初三日韵简伯玉昆仲

作者:赵蕃(宋代)

用初三日韵简伯玉昆仲,宋代,赵蕃,

雨势忽已过,云峰空复生。

蹔能苏暑病,未足慰农情。

同社推诗好,今宵况月明。

三人非对影,难弟与难兄。

775

城南杂题

作者:刘敞(宋代)

城南杂题,宋代,刘敞,

垂杨冉冉笼清御,细草茸茸覆路沙。

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722

定海寒食西湖忆卢玉堂葬西湖这上近传有僧请

作者:戴栩(宋代)

定海寒食西湖忆卢玉堂葬西湖这上近传有僧请,宋代,戴栩,

寒食无朝谒,閒携载酒车。

燧青宫蜡火,雨白野棠花。

旧友频游处,荒阡一酹赊。

传闻有仙笔,丽句落僧家。

726

赵学士挽诗

作者:杜范(宋代)

赵学士挽诗,宋代,杜范,

鼎盛弹冠地,胡然袖手居。

自怡还自足,谁毁又谁誉。

花竹人安在,芸兰庆有余。

华涂惊素锦,行道尽欷嘘。

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