便把山林寄此身。也须诗酒属吾人。仙家旧是金堂士,吏隐新收玉局名。
惟自乐,不忧贫。渊明谈笑更清真。年年眉寿登高后,醉帽常留菊满簪。
便把山林寄此身,
也须诗酒属吾人。
仙家旧是金堂士,
吏隐新收玉局名。
惟自乐,不忧贫。
渊明谈笑更清真。
年年眉寿登高后,
醉帽常留菊满簪。
这首诗词表达了诗人韩淲对于山林生活的向往和对诗酒人生的热爱。诗人认为,过去仙家之士多以修炼仙道为生,而如今,官吏们也开始重视文学才能,将他们的才华收入官方的文学机构。诗人强调自己乐于现状,不忧贫穷,欣赏渊明的谈笑风趣,认为只有这样的心态才能更加真实地体验生活的乐趣。诗人也表达了对于长寿和晚年的向往,他希望在晚年时能够登高望远,并且常常佩戴着菊花装饰的醉帽。
这首诗词以简洁明快的语言展现了韩淲对于山林生活和诗酒文化的喜爱。诗人通过对比过去和现在的文化环境,表达了自己对于诗人身份的自豪和对于文学的热爱。诗中的\"山林\"象征自然的宁静和纯净,代表了诗人追求心灵自由和超脱尘世的愿望。\"诗酒\"则象征着诗人对于艺术和人生的热爱,他认为诗和酒都是人生中不可或缺的享受。
诗中对于仙家和吏隐的提及,体现了诗人对于文学地位的思考。过去,修炼仙道的人被视为高雅的士人,而现在官吏们也开始重视文学才能,这种转变被诗人看作是官方对于文学的重视和认可。诗人的自嘲和自谦也在其中可见,他以渊明为榜样,认为真正的乐趣和智慧来自内心的满足和对于生活的享受。
最后两句表达了诗人对于长寿和晚年生活的向往。他希望在晚年时能够登高远望,览尽人生的风景。菊花作为秋天的花卉象征着坚贞和高洁,诗人将其佩戴在醉帽上,表达了对于高尚品质和人生理想的追求。
总体而言,这首诗词通过简洁明快的语言,表达了韩淲对于山林生活、诗酒文化和晚年生活的向往和热爱,以及对于文学地位和人生境界的思考。
韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。
沽酒行,宋代,俞德邻,
去年斗酒贯三百,路逢曲车常啧啧。朝来啜齑暮食盐,汲井煎茶待佳客。
尔时石秫十二千,仍更五千籴石麦。米曲柴薪价倍增,酒价虽增欲谁责。
昨秋一稔天所怜,瓯窭刈穫过良田。大麦小麦今又熟,麟经髣髴书有年。
年登米麦塞市廛,官酒定价那增钱。一朝酒家悉闭户,斗酒更欲沽二千。
道逢醉者惊相顾,老夫仓忙问其故。答云近日添课程,去城十里皆官库。
岂惟酒价今日增,明日十千卖石醋。乞浆得酒良已难,或者乞醯邻亦怒。
君不见昔时三百青铜沽一斗,坊外酒徒犹忍口。
陪宪节饮见易亭及万里楼和韵二首 其一,宋代,程公许,
郭洞春深物象妍,得陪绣斧漾觥船。连山崷崒檐楹外,六画分明几席前。
记就尽教腾纸价,碑成还恐费松烟。熟知丘壑饶心赏,正未能忘赋下泉。
三月廿二日家兄解事还家夜话有感,明代,文徵明,
虚堂漠漠夜将分,黯黯深愁细语真。零落尚怜门户在,艰难谁似弟兄亲。
扫床重听灯前雨,把酒惊看梦里人。从此水边松下去,但求无事不妨贫。
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