假合阴阳有此身,使形全在气和神。
王家幻戏犹坚固,线索休时尚木人。
假合阴阳有此身,
使形全在气和神。
王家幻戏犹坚固,
线索休时尚木人。
这首诗词描述了傀儡的形象和特点,以及傀儡与人之间的关系。诗人通过傀儡的形象,表达了一种人造的人形物体,它通过巧妙的布线和操纵,能够栩栩如生地展现出形体和神韵。傀儡的身体看似由阴阳之气所构成,但实际上只是一种虚幻的幻觉,全凭操作者的意志来掌控。王家的幻戏技巧非常高超,使得傀儡的表演更加逼真,仿佛是真实的人一样。
这首诗词通过傀儡这一艺术形式,抒发了对人造物体的赞美和对技艺的钦佩。傀儡作为一种戏曲表演形式,具有操纵者的巧妙操作和艺术创作的精妙之处。诗中的傀儡被描绘得栩栩如生,形体和灵魂的完美结合,展现了人类创造力的无限可能性。
诗人通过对傀儡的描绘,还反映了人与人造物之间的一种微妙关系。傀儡的存在完全依赖于操纵者的意志和技艺,它只是一种虚幻的幻觉,缺乏独立的自我。这种关系在诗中被隐喻为线索与木人之间的关联,线索的存在是傀儡能够运动和表演的先决条件。傀儡需要依附于线索,失去线索的支持,它将无法继续表演。
这首诗词通过对傀儡的描绘,既展现了技艺的卓越和创造力的魅力,又唤起了人们对于人工创造物的思考。傀儡作为人类对于真实世界的再现,引发了人们对于真实与虚幻、自主与依附的思考。整首诗以简洁明了的语言表达了诗人对于傀儡这一艺术形式的赞美和思考,使读者在欣赏诗词之余也能得到对人类创造力的启发。
楼钥(1137年—1213年),字大防,旧字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今浙江宁波)人,楼璩第三子。 南宋大臣、文学家、政治家、理学家。
渼陂鱼(陂在鄠县。),宋代,苏轼,
霜筠细破为双掩,中有长鱼如卧剑。
紫荇穿腮气惨凄,红鳞照坐光磨闪。
携来虽远鬣尚动,烹不待熟指先染。
坐客相看为解颜,香粳饱送如填堑。
早岁尝为荆渚客,黄鱼屡食沙头店。
滨江易采不复珍,盈尺辄弃无乃僭。
自従西征复何有,欲致南烹嗟久欠。
游aa2琐细空自腥,乱骨纵横动遭砭。
故人远馈何以报,客俎久空惊忽赡。
东道无辞信使频,西邻幸有庖齑酽。
思归,宋代,高登,
忽忽已秋杪,言归欣有期。
节物想吾庐,青蕊繁东篱。
流匙白云子,蘸甲黄鹅儿。
对此忆羁旅,多应歌式微。
喜慰倚门心,愁消举案眉。
稚子闹檐隙,绕膝牵人衣。
归兴念如许,兼程犹苦迟。
明朝秋色里,乌帽风披披。
幽居多暇风雨兼旬山色菁葱禽声在树顾而乐之因赋此,宋代,赵蕃,
林雪乾留冻,巘云行带昏。幽人贪熟睡,檐鹊故多言。
宿润微侵屦,晨光渐满轩。倦能行竹径,闲且灌兰盆。
送朱支仓试刑法科,宋代,赵孟坚,
士业读书读律耻,亦不屑至其有以。
男儿夺身自力耳,有足成功奚择地。
诵德科条似流水,笔端端可判生死。
用之自责勿轻视,赠君饱霜毫锥子,
万毫齐力锋颖锐。庭阴未侧可万字,
十问俱通策勋易。即次风雷星斗位,
还取儒科济世美。更赠一言君我记,
终身行之恕而已。
水调歌头·凉意在何许,宋代,管鉴,
凉意在何许,高柳荫汀洲。移船藕花深处,待得月如钩。一抹晚山残照,十顷醉红香绿,百_列琼舟。浩歌激苍莽,豪气溢神州。
泛芙蓉,依绿水,并英游。明年此会,可怜独是贾胡留。赖有瀛洲仙子,能应尝为国子录。少驻云霄高步,相与慰沈浮。富贵傥来尔,有酒且相酬。
六一泉,宋代,韩淲,
不见六一翁,但见六一泉。得泉以思翁,昔僧何其贤。
旨哉山中乐,合与苍崖镌。后来坡仙铭,空以文字传。
山林已禁苑,复与道院连。兰若纵莫存,此水尤泠然。
岁月诚易与,陵谷终变迁。薰风拂湖水,晚日明湖烟。
回头叫林逋,醉倒孤山前。
前缓声行,明代,李攀龙,
海中之山,必有天上之河。人知其一,莫知其它。自非意气轻黄金,结交宁足多。
当复思东来之兔,必有西去之乌。不舍昼夜,曾何爱于吾徒。
长笛不呼短笛呼,愿君有酒即饮无酒酤。
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