蜜酒歌(并叙)

作者:苏轼(宋代)

西蜀道士杨世昌,善作蜜酒,绝醇酽。

余既得其方,作此歌遗之。

真珠为浆玉为醴,六月田夫汗流泚。

不如春瓮自生香,蜂为耕耘花作米。

一日小沸鱼吐沫,二日眩转清光活。

三日开瓮香满城,快泻银瓶不须拨。

百钱一斗浓无声,甘露微浊醍醐清。

君不见南园采花蜂似雨,天教酿酒醉先生。

先生年来穷到骨,问人乞米何曾得。

世间万事真悠悠,蜜蜂大胜监河侯。

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诗文译文

西蜀道士杨世昌,善作蜜酒,绝醇酽。

余既得其方,作此歌遗之。

真珠为浆玉为醴,六月田夫汗流泚。

不如春瓮自生香,蜂为耕耘花作米。

一日小沸鱼吐沫,二日眩转清光活。

三日开瓮香满城,快泻银瓶不须拨。

百钱一斗浓无声,甘露微浊醍醐清。

君不见南园采花蜂似雨,天教酿酒醉先生。

先生年来穷到骨,问人乞米何曾得。

世间万事真悠悠,蜜蜂大胜监河侯。

诗文赏析

《蜜酒歌(并叙)》以蜜酒为主题,表达了对蜜酒制作过程和品味的赞美,同时也抒发了对生活的思考和对社会现象的观察。

诗中描绘了杨世昌是一位善于制作蜜酒的道士,他的蜜酒醇香可口。苏轼得到了这个制作方法后,写下了这首歌曲留给后人。诗中用“真珠”和“玉”来比喻蜜酒的浆和醴,以及农民在六月份辛勤劳作的情景。诗人认为,比起春天自然生成的香味,蜜蜂辛勤采集花蜜来制作蜜酒更加值得称赞。接着,诗人描述了蜜酒的制作过程,从最初的微小变化到最后香气四溢,形容了蜜酒的美妙过程。

在最后几句中,诗人通过南园采花的蜜蜂和自酿蜜酒的先生来反衬,表达了自己对社会现象的观察和思考。他说自己是如此贫穷,以至于不得不向人乞讨米饭。诗人认为,尽管世间万事变化繁多,但蜜蜂通过辛勤劳动胜过了监河侯,暗指社会中真正付出努力的人才能获得成功。

整首诗以对蜜酒制作过程的描绘为主线,通过对自然和社会的对比,展示了作者对劳动、生活和社会现象的深刻思考。以简练而准确的语言表达了作者对劳动者的赞美,并在细节中融入了对社会问题的关注。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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西浦阻雨,宋代,刘敞,

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独坐郡圃北斋

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独坐郡圃北斋,宋代,宋庠,

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挽赵秋晓

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此行不返神清洞,应抗龙髯去鼎湖。

418

慈母石

作者:罗适(宋代)

慈母石,宋代,罗适,

叠石江头峻如壁,舟人指云慈母石。慈母名兮不可闻,巉岩坑压秋江碧。

我闻慈母石,启我父母思。人有父母谁不思,我思父母偏伤悲。

忆昔生我童稚时,家贫日逐图生资。父母衣我宁自寒,父母食我宁自饥。

拾薪为我代灯烛,鬻衣为我买诗书。朝夕劝我苦勤读,戒我弗作庸常儿。

嗟哉我生命多疾,父母提携延岁日。忽朝卧病一呻吟,父母咿哑面如漆。

有时为我祝神祇,愿我早著蓝袍归。此时我心常感发,愿如夫子言无违。

嗟哉我生命多蹇,少年不第第已晚。况兼父母未死时,食不饱兮衣不暖。

今朝身为一命仕,薄俸聊堪奉甘旨。双亲已逝掩荒丘,薄俸翻将饱妻子。

有时举箸食新鲜,默默不知双泪涟。拭泪空将酒杯奠,酒杯不到阴容前。

慈母石,世稀有,汝在江头天地久。我思父母不得食,此恨当同汝不朽。

呜呼罔极恩难报,于今赖有移忠孝。行当竭力事明君,庶可扬名酬二亲。

744

题白帝庙

作者:苏洵(宋代)

题白帝庙,宋代,苏洵,

谁开三峡才容練,长使群雄苦力争,

熊氏凋零馀旧族,成家寂寞闭空城。

永安就死悲玄德,八阵劳神叹孔明。

白帝有灵应自笑,诸公皆败岂由兵。

876

寄郓州李常武兼简王希才先生须城王敦夫

寄郓州李常武兼简王希才先生须城王敦夫,宋代,毕仲游,

胡髯洛面少知音,会爱清閒忙至今。负郭买田元有意,上书论事已无心。

参军近日诗情老,居士从来理性深。若见须城王令尹,为言憔悴白头吟。

620

次韵洪令三月晦见寄

作者:苏籀(宋代)

次韵洪令三月晦见寄,宋代,苏籀,

掺袂东君属此觞,朱明履运返何乡。

结成硕果鹂鹒语,吹尽落花桑柘光。

梅雨闻君醉山阁,麦风招我步濠梁。

惜春岁月那相贷,肠断连山草树长。

999
古文诗经

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