萧然耳目清,驱马别都城。
岸断秋光出,川平雨气横。
浮生归物理,闲景付诗情。
岁晚江湖客,何为滞玉京。
萧然耳目清,驱马别都城。
岸断秋光出,川平雨气横。
浮生归物理,闲景付诗情。
岁晚江湖客,何为滞玉京。
这首诗描绘了诗人在离开都城后,来到宛丘的情景。诗人把目光投向四周,感受着清凉宜人的氛围。他看到秋日的阳光从山岸间透射出来,细雨滋润着平静的川流。在这自由自在的环境中,诗人感受到了生活的本真和自然的美好。他将浮躁的世俗归还于物质的层面,而将自己的心境与相融合。然而,当岁月已晚,他心中仍有江湖壮丽的情怀,不禁思考自己为何滞留在尘世纷扰的玉京(指都城)之中。
这首诗词展现了张耒对自然和人生的深入思考。他通过对山水景色的描绘,表达了自己离开繁华都市,追求宁静和的愿望。诗中的山岸、秋光、雨气等景物描写细腻而清新,展现了秋天的静谧之美。诗人以自然景物为背景,反思浮生的虚幻与繁杂,将物质归于虚无,而将心灵与相结合。他表达了对自由、宁静和生活的向往。
在诗的最后两句中,诗人表达了自己对江湖和壮丽的向往,暗示着他对尘世的不满和渴望超越凡俗的心境。这种对江湖的思念与对玉京的厌倦形成了鲜明的对比,凸显了诗人内心的矛盾和追求。
总的来说,这首诗词通过对自然景色的描绘和对人生的反思,表达了诗人追求宁静、和超越尘世的心境。它展现了诗人对自由和纯粹生活的向往,同时也反映了对现实世界的不满和思考。
北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
辛亥三月薄游台湾主雾峰之莱园献堂三兄属题园中名胜得十二绝句 其三 考槃轩,清代,梁启超,
久分生涯托涧薖,齑盐送老意如何?奇情未合销磨尽,风雨中宵一啸歌。
哀苗山,清代,洪繻,
昔年兵气冲扶桑,为虺、为蛇海上狂。军中惟有哥舒翰,城下竟无张睢阳!
岛夷猖獗不可制,一撮苗山能抵当。台湾破碎已三载,至今人说徐、吴、姜。
徐君勇敢推善战,儒巾结束变戎装。腰下长携三尺刃,手中能擎百子鎗。
冲锋独队遏强敌,出没山林成战场。姜君勇悍亦异常,一时驱虏如驱羊。
吴君统率同一气,义旗一竖神扬扬。诚知大敌未易禦,民众骤合非久长。
又况援师不足恃,岂能只手除欃枪!如火如荼敌军至,六月、七月人惶惶。
苗栗山头台安海,西有舟鲛东有狼。为猿、为鹤不可知,数君名在家已亡。
存没死生疑传疑,生死于君两不妨。生为国士死国殇,望风凭吊歌一章!
献岁春前王郡公还自惠州以书见贻有虚馆相迎语作此谢之,明代,林大春,
瑶华飞坠报先春,为筑金台迓野人。却笑嵇生态疏放,徒惭逸少意清真。
烟销翠岭麟游远,月转沧江鹤梦频。见说郡斋无个事,高名偏映御屏新。
自劾诗,两汉,韦玄成,
赫矣我祖,侯于豕韦。赐命建伯,有殷以绥。厥绩既昭,车服有常。
朝宗商邑,四牡翔翔。德之令显,庆流于裔。宗周至汉,群后历世。
肃肃楚傅,辅翼元夷。厥驷有庸,惟慎惟祗。嗣王孔佚,越迁于邹。
五世圹僚,至我节侯。惟我节侯,显德遐闻。左右昭宣,五品以训。
既耇致位,惟懿惟奂。厥赐祁祁,百金洎馆。国彼扶阳,在京之东。
惟帝是留,政谋是从。绎绎六辔,是列是理。威仪济济,朝享天子。
天子穆穆,是宗是师。四方遐尔,观国之辉。茅土之继,在我俊兄。
惟我俊兄,是让是形。于休厥德,于赫有声。致我小子,越留于京。
惟我小子,不肃会同。媠彼车服,黜此附庸。赫赫显爵,自我队之。
微微附庸,自我招之。谁能忍愧,寄之我颜。谁将遐征,从之夷蛮。
于赫三事,匪俊匪作。于蔑小子,终焉其度。谁谓华高,企其齐而。
谁谓德难,厉其庶而。嗟我小子,于贰其尤。队彼令声,申此择辞。
四方群后,我监我视。威仪车服,唯肃是履。
宜田欲开雕蕺山先生遗书属予雠正而予已辞讲席因以书归之刘氏并东补堂 其二,清代,全祖望,
少师香火最婴情,三月俄惭辍讲行。祗为白驹蕉萃甚,埸苗别自费经营。
家有白鸡蓄之三年矣驯熟可爱谦之读书山中一日相过偶道庵僧所阙遂送谦之以遗之,宋代,方翥,
羽仪洁白如自脩,风雨晦冥那失晓。沙头鸥鸟不驯熟,雪里鹭丝太孤皎。
山寒夜半落叶深,闭门垂荑偎重衾。闻鸡而起竟何事,我老看书不入心。
久无斗志形如木,世上痴儿能舍肉。白鸡之肉不可食,无劳断尾亦为福。
山僧穷独老无妻,想见爱养如婴儿。得地羽毛愈应好,天年全得山中老。
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