梳翎刷羽立高柯,不落人间小风罗。
一点通灵良不谬,檐头报我喜还多。
梳理鹊羽,刷净羽毛,站在高大的树枝上,
不受凡尘微风的干扰。
一点神奇的通灵,绝不会出错,
在屋檐上告诉我好消息不断。
这首诗以喜鹊栖息在高大的树上为题材,表达了作者对喜鹊自由自在的生活状态的赞美,并表达了鸟语传达信息的神奇之处。诗中的喜鹊象征着喜庆和好消息,也可以理解为美好的兆头或好运降临。
这首诗以简洁明快的语言展现了喜鹊栖息在高处的场景,并表达了喜鹊传递好消息的能力。通过对喜鹊的描绘,诗人赞美了喜鹊自由翱翔的生活状态,将其与尘世的琐碎和喧嚣相对比。喜鹊栖息在高柯之上,意味着它超脱了尘世的束缚,不受微风的影响,保持着傲然的姿态。诗人认为喜鹊通灵的能力是非常准确的,它在屋檐上为诗人传递喜庆的消息,预示着好运和好事即将到来。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者对自由、喜庆和祥瑞的追求,展示了喜鹊作为自然界中的使者所具有的神秘和美好。这首诗寓意深远,让人感受到对生活的乐观态度和对美好事物的向往。
赵琥(一一○六~一一六九),字叔宝,缙云(今属浙江)人。高宗绍兴十五年(一一四五)特奏名进士,官迪功郎。事见民国三十三年《赵氏宗谱》卷三。今录诗四首。
【南吕】一枝花 远归年深马,元代,奥敦周卿,
远归
年深马骨高,尘惨貂裘敝。夜长鸳梦短,天阔雁书迟。急觅归期,不索寻名利。归心紧归去疾,恨不得袅断鞭梢,岂避千山万水!
【梁州】龟卦何须再卜,料灯花已报先知。并程途不甫能来到家内,见庭闲小院,门掩昏闺,碧纱窗悄,斑竹帘垂。将个栊门儿款款轻推,把一个可喜娘脸儿班回。急惊列半晌荒唐,慢朦腾十分认得,呆答孩似醉如痴!又嗔,又喜。共携素手归兰舍,半含笑半擎泪。些儿春情云雨罢,各诉别离。
【尾】我道因思翠袖宽了衣袂,你道是为盼雕鞍减了玉肌。不索教梅香鉴憔悴,向碧纱幮帐底,翠帏屏影里,厮揾着香腮去镜儿比。
赵子銮守顺庆清才有志于古书此赠之 其三,明代,霍韬,
皎皎苍玉姿,陟陟郭隗台。孤剑万里行,蛟鼍安在哉。
瞿塘万仞深,径仄蒺与莱。仗剑瞿塘侧,虹气刺天来。
照映蚕丛隈,习习驱浮埃。转涕满疮痍,嘘枯然寒灰。
圣皇篇,魏晋,曹植,
圣皇应历数。
正康帝道休。
九州咸宾服。
威德洞八幽。
三公奏诸公。
不得久淹留。
蕃位任至重。
旧章咸率由。
侍臣省文奏。
陛下体仁慈。
沉吟有爱恋。
不忍听可之。
迫有官典宪。
不得顾恩私。
诸王当就国。
玺绶何累缞。
便时舍外殿。
宫省寂无人。
主上增顾念。
皇母怀苦辛。
何以为赠赐。
倾府竭宝珍。
文钱百亿万。
采帛若烟云。
乘舆服御物。
锦罗与金银。
龙旗垂九旒。
羽盖参班轮。
诸王自计念。
无功荷厚德。
思一効筋力。
糜躯以报国。
鸿胪拥节卫。
副使随经营。
贵戚并出送。
夹道交辎軿。
车服齐整设。
韡晔耀天精。
武骑卫前后。
鼓吹箫笳声。
祖道魏东门。
泪下沾冠缨。
扳盖因内顾。
俛仰慕同生。
行行将日暮。
何时还阙庭。
车轮为徘徊。
四马踌躇鸣。
路人尚酸鼻。
何况骨肉情。
严氏西斋,宋代,郭祥正,
立屋聚群经,执经授诸儿。趋善务深畜,言行蹈前规。
譬欲种嘉禾,春膏力锄犁。一朝秀而实,刈熟当如坻。
遂为道德饱,用济斯民饥。庭木岂不美,凉阴奉遨嬉。
池水岂不深,濯热临清漪。作止既可乐,左右皆宜之。
瑶琴谁为弹,倚声奏吾诗。
咏古 其十四,明代,李攀龙,
吴王既栖越,出游包山湖。道逢一丈人,邀我洞庭隅。
灵墟发深藏,中有神禹书。大文秘天地,乃传百六初。
金简歊浮云,玉宇回璇枢。科斗不可辨,鸟迹互盘纡。
精华一以泄,厌气直国庐。顾见二室颠,三石方扶疏。
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