上已领客

流觞元已奚所因,更指三日为良辰。

山阴坐上皆豪逸,长安水边多丽人。

临流有许豪与丽,元无一个能知津。

韩婴何凭指溱洧,束晳胡据诬周秦。

千年混混同一波,竞言此日天气新。

其间号曰该洽者,或言鳦降祠高辛。

春分以后弗无子,往往援引诗生民。

说虽有稽义犹凿,况复除日经无文。

予尝妄意已为火,季春火见疑乘寅。

寅居汉津火所畏,故以元已祓水滨。

一年奇月必用重,三三欲解阳德屯。

较之前说已云近,终愧俚俗疵吾醇。

要须挈我沂泗上,回瓢点瑟看长春。

948

诗文译文

流杯元已什么原因,再指着三天是好天气。

山阴坐上都豪爽,长安曲江河畔聚集好多美人。

临流有许许多与美丽,没有一个能知津元。

韩婴怎么凭手指溱洧,束皙胡据诬周秦。

千年混混同一波,争论这日天气新。

其中号称广博的人,有人说鳦投降祠高辛。

春分以后不能没有你,往往援引诗人民。

说虽有稽义还凿,何况又被太阳经无文。

我曾随意已被火,季春火被怀疑利用日。

日在汉津火所畏惧,所以用元已到水边。

一年多月一定要重,三要解阳德在。

较前面的说法已经是接近,最后又通俗易懂毛病我醇。

必须带我沂泗上,回瓢点瑟看长春。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

其他诗经

宋氏林园

宋氏林园,宋代,释文珦,

径穿荒草入,门向断河开。

不是君居此,应无人到来。

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520

送刘海鹏之金陵三绝 其一

作者:刘崧(明代)

送刘海鹏之金陵三绝 其一,明代,刘崧,

凤凰飞集五云间,送尔长歌入楚关。明日驾帆淮水上,便从云气望钟山。

684

夜宿郭道士山房

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夜宿郭道士山房,明代,顾禄,

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778

满江红

满江红,宋代,刘克庄,

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鲸量减,驹阴急。芳事过,余情惜。漫新腔窈渺,奏云和瑟。飘荡随他红叶水,萧条化作青芜国。忆桥边、池上共攀翻,空留迹。

405

定风波(次韵)

作者:京镗(宋代)

定风波(次韵),宋代,京镗,

休卧元龙百尺楼。眼高照破古今愁。若不擎天为八柱,且学鸱夷,归泛五湖舟。
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956

浣溪沙

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浣溪沙,宋代,王采,

扇影轻摇一线香。斜红匀过晚来妆。娇多无事做凄凉。
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558

祝英台近(后溪次韵日熙堂主人)

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祝英台近(后溪次韵日熙堂主人),宋代,周密,

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922

天軿车铭

作者:李尤(两汉)

天軿车铭,两汉,李尤,

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675

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别建安,宋代,陆游,

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510

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倦眼,宋代,陆游,

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相见欢 其一,唐代,李煜,

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880

将至酇城和德麟韵

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将至酇城和德麟韵,宋代,李廌,

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502
古文诗经

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