月礼已周,云和将变。
爰献其醑,载迁其奠。
明德逾隆,非馨是荐。
泽沾动植,仁覃宇县。
月礼已周,云和将变。
现在奉献清酒,搬迁祭品。
明德超越尊崇,这不仅是一种芬芳的祭品。
恩泽滋润了土地,仁德弥漫在乡村。
这首诗词描述了在太庙中举行的肃穆庄重的祭祀仪式。诗人以庄重的语言表达了对上天神明的虔诚敬意。月礼已经进行了一周,预示着云彩的和谐即将改变。人们以清酒作为祭品,搬迁祭品,表达对神灵的敬意。明德的光芒超越了一切尊崇,祭品不仅仅是一种馨香的献祭,它们的存在也滋润了土地,神圣的仁爱遍及整个乡村。
这首诗词以简洁而庄重的语言描绘了古代祭祀仪式的场景。诗人通过描述月礼已周,云和将变,营造出一种肃穆、庄重的氛围。他用\"明德逾隆,非馨是荐\"这样的词句来形容祭品的意义超越了一般的献祭,强调了明德的重要性。诗人还用\"泽沾动植,仁覃宇县\"这样的表达方式,把神灵的恩泽与仁爱融入到乡村生活中,使祭祀不仅仅是一种仪式,更是一种对于社会和谐、人伦关系的寄托和期许。
整体而言,这首诗词通过对祭祀仪式的描绘,表达了对神明的敬意和对社会和谐、仁爱的追求。它以简练的语言、鲜明的意象和深邃的内涵,展示了唐代诗人对于宗教仪式和伦理道德的思考和追求,具有较高的艺术价值。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
金缕曲 午诒代某君答《弃妇词》,亦赋一解 其二,清代,樊增祥,
卿认双星错。是天边、参商两点,命宫牢坐。暂学鹊桥牛女样,转眼南箕扇簸。
似沟水、东西都可。长念观音经一卷,雪衣娘、开了雕笼锁。
羞再抱,绣衾卧。
含颦别趁鸱夷舸。漫思量、吴宫旧事,燕娇莺媠。碧玉连环茶碾子,掷与双文则个。
浑不是、佳人负我。我是负人曹吉利,任娇啼、不悔连波过。
鸳牒字,付秦火。
瑞鹤仙(寿秦伯和侍郎),宋代,朱耆寿,
樱桃抄乳酪。正雨厌肥梅,风忺吹箨。咸瞻格天阁。见十眉环侍,争鸣弦索。茶瓯试沦。更良夜、沉沉细酌。问间生、此日为谁,曾向玉皇、案前持橐。
龟鹤。从他祝寿,未比当年,阴功堪托。天应不错。教公议,细评泊。自和戎以来,谋国多少,萧曹卫霍。奈胡儿自若,惟守绍兴旧约。
咏菊答须竹,清代,王夫之,
选芳宜隐秀,经岁得秋情。苗浅春滋弱,心微露贮轻。
啼莺无醒梦,飞絮谢思萦。雨浃浮光上,吹暄逸态呈。
蠹憎痕屡剔,丝繫玉防倾。爱惜消长日,从容养静萌。
荷风熏晚绿,蕉雾洒孤荣。叶叶容迟上,亭亭有独擎。
艰难出畏景,珍重享西清。紫葆光初透,珠胎润巳滢。
竹枝留上番,梅影剪疏横。专气邀金液,丰仁长玉婴。
星榆方历历,云朵遂盈盈。土德先推王,冰心亦保贞。
有时浴紫水,终不炫丹猩。香外幽难似,薰馀静不撄。
肃然登鼻观,嗒尔偃心旌。龙腊痴谁妒,薝葡逸未平。
霄空霜一色,天迥月三更。倦赏愁寒夕,邀欢暂晚晴。
袂辞歧路把,目厌满堂成。桂酿聊孤酌,莼丝小佐羹。
催开辞羯鼓,过访待缑笙。巳事开三径,端居爱九名。
同床犹各梦,顾影易魂惊。身后从冰雪,魂归返日精。
摧芳宁问落,涤月不辞烹。君意如相念,殷勤访夕英。
秀州僧本莹静照堂,宋代,苏轼,
鸟囚不忘飞,马系常念驰。
静中不自胜,不若听所之。
君看厌事人,无事乃更悲。
贫贱苦形劳,富贵嗟神疲。
作堂名静照,此语子谓谁。
江湖隐沦士,岂无适时资。
老死不自惜,扁舟自娱嬉。
従之恐莫见,况肯従我为。
恩制尚书省僚宴昆明池同用尧字,唐代,苏颋,
露渥洒云霄,天官次斗杓。昆明四十里,空水极晴朝。
雁似衔红叶,鲸疑喷海潮。翠山来彻底,白日去回标。
泳广渔杈溢,浮深妓舫摇。饱恩皆醉止,合舞共歌尧。
过洞庭,唐代,李屿,
浩渺注横流,千潭合万湫。半洪侵楚翼,一汊属吴头。
动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。
远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。
渐落分行雁,旋添趁伴舟。升腾人莫测,安稳路何忧。
气与尘中别,言堪象外搜。此身如粗了,来把一竿休。
满庭芳 述怀,元代,丘处机,
漂泊形骸,颠狂踪迹,状同不系之舟。逍遥终日,食饱恣遨游。任使高官重禄,金鱼袋、肥马轻裘。争知道,庄周梦蝶,蝴蝶梦庄周。休休。吾省也,贪财恋色,多病多忧。且麻袍葛屦,闲度春秋。逐疃巡村过处,儿童尽、呼饭相留。深知我,南柯梦断,心上别无求。
秋怀,宋代,张嵲,
前山跻暮气,虚檐纳轻阴。
沉疴稍轻体,徐步望遥岑。
泬寥天宇净,斐亹秋云深。
原野旷萧条,岗阜何崎嶔。
微霜被群物,悴叶声萧森。
游鳞奔巨壑,翔鸟候穹林。
结念非一端,滞思纷相寻。
伊昔抱微尚,夙怀尘外心。
风波一震荡,飘流安可任。
廉颇思赵士,钟仪怀楚音。
往愤既切古,来忧方在今。
安排谅{上卫下足}言,委顺亦虚襟。
由来穷达士,万古同堙沉。
聊申悽断意,持和双南金。
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