生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。
子房仙去孔明死,更有何人解指踪。
生计只能凭借着三尺僮(指犁),效法那些贤者隐居在东墙之后。照明的夜晚往往因为月亮而变得明亮,扫地的春天只能依靠风来帮忙。几处红旗驱赶战士,一园青草陪伴着衰老的翁。子房仙去、孔明死去,还有谁能够解开他们的踪迹呢?
《闲居即事》描绘了一个闲居的生活场景,诗人通过对生计、自然和历史人物的描绘,表达了对逝去时光和历史人物的思考。诗中展现了贫穷和劳作的现实,以及诗人对隐士生活和自然力量的向往。同时,诗人也通过提到红旗和战士,以及子房和孔明这两位历史人物,暗示了时代的变迁和英雄的离去,呈现出一种无奈和思索。
这首诗词以简练的语言和生动的形象描绘了一个闲居的景象,展现了作者对生活的深刻思考和对历史人物的敬仰之情。诗中运用了对比手法,通过对生计与隐居、夜晚与春天、红旗与青草、子房与孔明的对比,突出了时间的流逝和人事的更迭,表达了诗人对时光流转和历史变迁的感慨。
诗中的三尺僮、隐墙东、红旗、衰翁等形象都富有象征意味,代表着平凡人的生活、隐士的境地、战争的残酷和岁月的流转。诗人以淡泊的心态面对生活的艰辛,同时表达了对隐居和自然的向往之情。
最后两句寓意深远,提到了子房和孔明这两位历史人物。子房是春秋时期的名臣,而孔明则是三国时期的著名人物。诗人以他们的死去表示时代的更迭,暗示了历史的长河不断流转,英雄也会随着时光的推移而逝去。诗人对他们的提及,也表达了对历史人物的敬佩和对时光的思考。
总之,《闲居即事》通过简练而富有意境的语言,展现了诗人对生活、自然和历史的思考和感慨,表达了一种对平凡生活和历史变迁的深刻领悟。
费冠卿(约公元八一三年前后在世)唐代著名的隐士,字子军,别号征君,青阳县人。唐元和二年(807)及第进士,居长安待授官职。悉母病危,不及告假,即星夜驰归。至家,母已安葬,悲恸欲绝,遂于母墓旁结庐守孝三年。嗣后,隐居九华山刘冲,长庆二年(822),唐穆宗征召费冠卿入京任右拾遗, 婉辞不就,终生绝迹仕途,逝后葬于鸡母山拾宝岩。
念奴娇(和耿时举赋雪韵),宋代,仲并,
江南春早,尚余寒门巷,杨花飘逐。一色初梅开尽也,不数芳园红绿。珍重骚人,幽怀分寄,高韵歌黄竹。六花羞避,满笺凌乱琼玉。
应念有客长安,履穿东郭,无与怜穷独。鼓棹前溪非兴尽,寒怯水栖岩宿。咫尺君家,瑶田无径,冰柱排银屋。瓮头春到,唤回晚梦清熟。
潇湘夜雨(和潘都曹九日词),宋代,周紫芝,
江绕淮城,云昏楚观,一枝烟笛谁横。晓风吹帽,霜日照人明。暗恼潘郎旧恨,应追念、菊老残英。秋空晚,茱萸细捻,醽醁为谁倾。
人间,真梦境,新愁未了,绿鬓星星。问明年此会,谁寄幽情。倚尽一楼残照,何妨更、月到帘旌。凭阑久,歌君妙曲,谁是米嘉荣。
赠五官中郎将诗之二,魏晋,刘桢,
余婴沉痼疾。窜身清漳滨。自夏涉玄冬。弥旷十余旬。常恐游岱宗。不复见故人。所亲一何笃。步址慰我身。清谈同日夕。情盻叙忧勤。便复为别辞。游车归西邻。素叶随风起。广路扬埃尘。逝者如流水。哀此遂离分。追问何时会。要我以阳春。望慕结不解。贻尔新诗文。勉哉修令德。北面自宠珍。
咏雪,宋代,欧阳修,
至日阳初复,丰年瑞遽臻。
飘颻初未积,散漫忽无垠。
万木青烟灭,千门白昼新。
往来冲更合,高下著何匀。
望好登长榭,平堪走画轮。
马寒毛缩蝟,弓劲力添钧。
客醉看成眩,儿娇咀且颦。
虚堂明永夜,高阁照清晨。
树石诗翁对,川原猎骑陈。
冻狐乎迷旧穴,饥雀噪空囷。
此土偏宜稼,而予滥长人。
应须待和暖,载酒共行春。
漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其一,清代,全祖望,
有美漳茶,秋色平分。如荼如火,突过滇云。蜑风蛮雨,岂花所欣。
何以不凋,倍吐清芬。他年桑海,诸公纷纶。岁寒劲节,同此精魂。
白羽赤羽,挹注鲜新。谁为之谶,曰惟夫人。
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